明敕近臣，使遵法度，如有不移，示以好惡。。，。及董卓遷都關中，允悉收斂蘭台、石室圖書秘緯要者以從。。，。、今冤民仰希申訴，而令長以神自畜，百姓廢農桑而趨府廷者，相續道路，非朝餔不得通，非意氣不得見。。，。自春迄冬，不蒙降恕，遐迩觀聽，爲之歎息。。，。

而今奴婢廄馬皆有千余，增無用之口，以自蠶食。。，。建武初期，新承受大亂局勢，所有的國家政務，多趨向簡單方便，大臣既然不被允許告谒歸甯，而群司只顧鑽營獲得私利，很少有遵循三年服喪之禮制，以報答父母養育之恩的人。。，。靜默無焉專注心志啊，伴隨仁義而自得安閑。。，。

每次讀到诏書，常歎息說：“這是聖明的君主啊，一見便能決定下來。。，。今膺等投身強禦，畢力致罪，陛下既不聽察，而猥受谮訴，遂令忠臣同愆元惡。。，。現在先零等部族，多次反叛，攻破縣城，搶掠人民財物，挖掘墳墓暴露屍骨，禍害波及到死人身上。。，。如果發生地震，儀樽受到震動，龍內機關發動，就吐出銅丸，而掉在蛤蟆口中。。，。袁紹又勸說何進：“以前窦武要殺宦官而反被他們殺害的原因，是因爲秘密泄漏，而京內五營百官懼怕宦官。。，。

劉利立二十八年去世，子劉陔嗣位。。，。舒適長久，不是說太陽不落，而是指君王聖明百姓穩定因而力有余。。，。伏見大將軍憲，始遭大憂，公卿比奏，欲令典幹國事。。，。明年，有廣陵孝廉徐淑，年未及舉，台郎疑而诘之。。，。诏書將他所列的條文，分發給三府，並且向州郡下達。。，。鈞少交結英豪，有名稱，爲西河太守。。，。

這些人生下孩子，纔知道宗族姓氏。。，。這纔是強幹弱枝之道呢！窦武一概沒有采納。。。！子之于母，亦複奚爲？譬如寄物缶中，出則離矣”。。，。？锺離意可憐同情他，便讓他回家，埋葬他的母親。。，。衆人大多認爲山東還未安定，韓暹、楊奉自恃有功驕橫妄爲，不可倉猝行事。。，。、

三年春，連雨六十余日，允與士孫瑞、楊瓒登台請霁，複結前謀。。，。、自蕃爲光祿勳，與五宮中郎將黃琬共典選舉，不偏權富，而爲勢家郎所谮訴，坐免歸。。，。昔者聖人建天地之中而謂之禮，禮者，所以興福祥之本，而止禍亂之源也。。，。當時曹操自己擔任大將軍，袁紹恥于在曹操之下，故意給皇帝上書辭讓不接受。。，。如果他們目光短淺，妄然有所譏諷，即使聽來不順耳，不符合事實，也暫且悠然寬容，以表示聖朝沒有忌諱的美德。。，。

于是陽球等攻打，橋玄之子也死了。。，。及其在位，廉方自守，所交皆舍短取長，好成人之美。。，。正趕上蜀郡太守第五倫代替牟融爲司空，樂恢因與第五倫同郡，不肯留任。。，。所以商湯、周武王雖然聖明，依靠伊尹、呂望纔得以興盛；夏桀、商纣迷惑昏庸，由于失去賢臣而遭到滅亡。。，。；、譬人將鬥而斷其右手，曰‘我必勝若’，如是者可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之？屬有讒人交鬥其間，以求一朝之利，願塞耳勿聽也。。，。？

立二十年後薨，子孝壬劉琮繼位。。，。性情柔和而不觸犯禮義，文雅有禮，忠貞的性情，擔憂公家之事如同家事。。，。所以做到了官吏稱職而百姓安居。。。景到國谒王，王不正服，箕踞殿上。。，。君爲王臣，所宜同忿，而懷其私遇，以忘大節！今天誅有罪，而反相傷痛，豈不共爲逆哉？”即收付廷尉治罪。。，。？！中黃門孫程、王康，長樂太官丞王國，中黃門黃龍、彭恺、孟叔、李建、王成、張賢、史泛、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等，心懷忠誠，奮然怒發，並力合謀，終于掃除消滅了主要壞人，穩定了朝廷。。，。、