東漢僅以郎兼任，事情結束罷任。。，。是時安帝信江京、樊豐及阿母王聖等讒言，免太尉楊震，廢皇太子。。，。、蔡諷等人追擊敵人到新昌，蔡諷戰死，功曹耿耗、兵曹掾龍端、兵馬掾公孫酬用身體保護蔡諷，一同死于戰陣，戰死的有一百多人。。，。、建武中，曹充習慶氏學，傳其子褒，遂撰《漢禮》，事在《褒傳》。。，。檀石槐乃立庭于彈汗山歠仇水上，去高柳北三百余裏，兵馬甚盛，東西部大人皆歸焉。。，。

’吾焉敢忘乎！”永、昱已見前傳。。。！、若以此獲禍，貴子申甫，則自以不孤也。。，。烏達千侯又死了，他的弟弟左賢王蒲奴立爲單于。。，。交趾太守蘇定將他繩之以法，征側惱怒，所以反叛。。，。馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、

後王居務塗谷，去長史所居五百裏，去洛陽九千六百二十裏。。，。三皇勉力教化，人與神相處和諧，民風淳樸，那時金、木、水、火、土五顆行星像一串珍珠一樣排列在天空，太陽和月亮像兩塊合在一起的玉璧。。，。、其年七月，單于上言：臣累世蒙恩，不可勝數。。，。

後以爲東郡太守，香上疏讓曰：“臣江淮孤賤，愚矇小生，經學行能，無可算錄。。，。當時安帝相信中常侍樊豐、江京、阿母王聖以及外戚耿寶等人的誣陷，將太尉楊震免官，廢太子，改封爲濟陰王，這是不明智的災異。。，。、于是複遣張奂擊之，鮮卑乃出塞去。。，。玉鈎長七寸二分，玉玖圓五寸四分，上面都雕刻著花紋。。，。中平元年，黃巾賊興起，皇帝向呂強詢問應當采取什麽措施。。，。譯文：遠古時代先民住在洞穴生活在野外，穿戴之物都是野獸的毛皮，沒有禮制。。，。

他講解論述《五經》的異同，非常投合皇帝的看法。。，。十年以後，幽王命令伯士征討六濟的戎人，結果軍隊戰敗，伯士死在那裏。。，。商議的人只考慮西域極其逼遠，救助西域花費很大，沒有想到前代的人苦心勤勞的用意。。，。

桓帝永興元年七月，郡國三十二處蝗災。。，。有犍爲郡掾田恭與之習狎，頗曉其言，臣辄令訊其風俗，譯其辭語。。，。年齡剛滿七十歲的，授予王杖，供給糜粥。。，。上述車駕都是六匹馬，其余都駕四匹馬，在後邊跟隨的是副車。。，。

然則有所不爲，亦將有所必爲者矣；既雲進取，亦將有所不取者矣。。，。；以除一歲之月，得歲有再食五百一十三分之五十五也。。，。現在天子明察，四境開拓，巢父許由沒有做隱居箕山的事，伯夷叔齊後悔去了首陽山。。，。黃門令啓奏說：“童子准備齊了，請允許驅逐瘟疫。。，。

後屢抵罪，幾至死，友人救，得免。。，。元和二年纔用庚申元，到現在已經九十二年，而馮光、陳晃說庚申元是秦代取代周代的曆元，他們卻不知道從秦代以來，漢朝已經改了三次曆元了，並不只是用庚申元。。，。、合葬：羨道開通，皇帝谒便房，太常導至羨道，去杖，中常侍受，至柩前，谒，伏哭止如儀。。，。

十九年中，有司奏請立近帝四廟以祭之，有诏“廟處所未定，且就高廟袷祭之。。，。祝良到九真，輕車簡從來到敵人那裏，運用謀略，以武力和誠信招引蠻夷，投降的有幾萬人，這些人都爲祝良建造官府。。，。’塞牢人都穿逶鼻孔，下垂耳朵，首領當中自稱王的人，耳到肩以下三寸的地方，庶民百姓僅僅到肩部而已。。，。尹敏就利用圖谶中的缺文加上“君字沒有口，當漠室的宰輔。。，。毀廟之主，陳于太祖；未毀廟之主，皆升，合食太祖；五年再殷察。。，。；順帝永建二年，臣盤派使者進貢，皇帝授臣盤爲漢大都尉，授臣盤哥哥的兒子臣勳爲守國司馬。。，。

他敦促修建學校，一直不停地教學生，因此北方各州的人大都攻讀伏氏學。。，。臣接到韶書驚慌恐懼，不知道該怎麽辦。。，。

敦煌太守曹宗患其暴害，元初六年，乃上遣行長史索班，將千余人屯依吾，以招撫之。。，。後桀動亂時，畎夷進入郐岐一帶居住。。，。後因緣前言，遂度湟水，郡縣不能禁。。，。