立精舍教授，遠方至者常數百人。。，。所謂宮中有人去世三個月不舉行祭祀，是指士和一般百姓幾面牆的屋子，大家都住在裏面，難道是說空曠的皇宮、衆多的臣妾嗎？從現在開始，齋戒的儀制最好同過去一樣，以對應大風、雷霆等妖變災異。。，。？、秦政酷烈，違忤天心，一人有罪，延及三族。。，。又聞東方兵起，懼，乃鸩殺弘農王，欲徙都長安。。，。像風一樣吹遇，像雲一樣飄移，喧囂轟鳴，黃土飛揚，天空昏暗恍如降霧。。，。先是，公卿多以爲宜閉玉門關，遂棄西域。。，。

今使左中郎將郭儀持節追位特進，贈司空骠騎將軍印绶。。，。假若主人稍稍發揮古人忠恕之情，來者側席而接納，離去的不受到責難，那麽鄙人便崇尚季劄之志氣，不進行今天的戰爭了。。，。少年時向穎川唐溪典學《左傳》，十來天就能熟讀它，溪典深深重視他。。，。唉!世上的士人確能學習孔聖高尚的准則，贊美楚嚴美好的操行，仰慕李老高尚的教誨，懷念馬援所崇尚的德行，鄙視二位宰相的失去法度，贊美韓棱的捍衛正義，崇尚丙、張的光大寬宏，輕視時俗的誹謗，那麽就會道德豐厚政績盛大，名聲顯赫自身榮耀，記載上不變的德行，傳播出不滅的聲名。。，。、

司隸校尉王寓，出于宦官，欲借寵公卿，公求薦舉，百僚畏憚，莫不許諾，唯奂獨拒之。。，。他聽說皇帝車駕要前進至江陵，認爲不應冒險去得太遠，于是派人乘驿馬上谏。。，。初平二年，冀州刺史韓馥、勃海太守袁紹與山東諸將商議，因爲皇帝幼小，受董卓逼迫，遠隔關山，不知是否還活著，認爲劉虞是漢宗室又是忠厚長者，想立他爲君主。。，。、陵左右有的地方有百姓的墳冢，主管者想毀壞侵占，樂巴接連上書苦谏。。，。

前越隽太守李文德早就跟延笃相友善，當時在京師。。，。”正趕上大赦，第五種便不躲藏，後死在家中。。，。人們都看出來了卻不能主動改變。。。

梁冀可以和鄧禹相比，該給他四個邑的俸祿；賞賜的比例，類同霍光，使天下明白朝廷賞賜符合其樹，封爵不超越其功德。。，。；和帝即位時年紀幼小，而且實憲兄弟專擅總攬權柄，朝廷內外的大臣僚屬，沒有人同皇帝親身接觸，與皇帝生活在一起的，衹有宦官而已。。，。

現在將顯著業績的良吏彙集到一起，作爲《循吏篇》。。，。時司空盛允有疾，瓊遣琬候問，會江夏上蠻賊事副府，允發書視畢，微戲琬曰：“江夏大邦，而蠻多士少。。，。

正當中原地區發生禍亂，士人朋友大都逃奔南方，劉繇將他們接收供養，與他們同甘共苦，很得好評。。，。故古之聖王，其于仁義也，申重而已。。，。九真的官員和百姓在他活著時就爲他建了祠堂。。。然而陰陽並未和諧，災異多次出現，神明幽隱遙遠，但神明給予的儆戒在此可見。。，。

我知道陛下今天外出，做事一律儉約節省，經過之處吏人都稱頌陛下具有《甘棠》中談到的德行。。，。數年，遷楊州牧，教民耕田種樹理家之術。。，。．一段時期以後，大將軍梁商初開幕府，又先征召崔瑗。。，。中常侍曹節等在朝廷專權，新近誅除了太傅速董、大將軍宣逮，想藉寵幸賢德之人，以乎息衆人的怨恨，于是告訴皇帝請求征姜肱爲太守。。，。、梁冀害怕事情敗露，十分反感這麽做。。，。

孟嘗安樂于仁愛，弘揚道義，特別醉心于道德，行爲高潔脫俗，才幹出類拔萃。。，。他常說：“臣與子是相通的，爲什麽不厚待！”在此之前司徒韓演在河內，立志不徇私情，推舉的官吏應離去時，只是告辭而已，恩惠也波及他的家人。。，。！第二年，和帝立劉崇兄修侯劉巡爲樂成王，即爲厘王。。，。當時南陽黃巾張曼成起兵，號稱“神上使”，部衆數萬，殺郡守褚貢，屯駐在宛城百余日。。，。建甯元年，他接替王暢擔任司空，經常調任司徒、太尉。。，。、