每祭祀，先奏其禮儀；及行事，常贊天子。。，。；十二年夏，閏四月戊辰，南郡秭歸山高四百丈崩，填溪，殺百余人。。，。

天子行加冠禮，先加缁布進賢冠，然後加雀弁，此後加武弁，最後加通天冠。。，。到建武十九年，賊寇掃平，戰事基本平息，這樣五官中郎將張純和太仆朱浮提出建議說：“依據禮，作爲人子主要祭祀嫡系長房的大宗，對自己本身所出的小宗降等祭祀。。，。帝劉之九，會命岱宗，誠善用之，奸僞不萌。。，。有占辭說：“這是除舊布新的征兆。。。脩以不先請而擅誅殺，檻車征詣廷尉抵罪。。，。）六城，戶六萬四千四百一十五，口四十九萬一千七百六十五。。，。

案甘露二年，大司農中丞耿壽昌奏，以圖儀度日月行，考驗天運狀，日月行至牽牛、東井，日過一度，月行十五度，至婁、角，日行一度，月行十三度，赤道使然，此前世所共知也。。，。、孔融既然欣賞彌衡的才華，就多次向曹操稱贊描述。。，。不立皇太子劉勝焉帝，認爲安帝才德兼備，將來必定對鄧氏感恩戴德。。，。侍奉國君的人，遵從國君正確的意見，不遵從錯誤的意見。。，。”感此文，乃诏松等複案索《河》、《雒》谶文言九世封禅事者。。，。、”華孽，劉歆傳爲蠃蟲之孽，謂螟屬也。。，。

及骠騎將軍霍去病破匈奴，取西河地，開湟中，于是月氏來降，與漢人錯居。。，。未冠童子帻無屋者，示未成人也。。，。張升自小好學，浏覽了許鄉書籍，而且任憑性情做事而不受束縛。。，。

”于是雒陽高廟四時加祭孝宣、孝元，凡五帝。。，。、其夕，颎軍爲羌所圍數重，因留軍中，三日不得去。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“城上烏，尾畢逋，公爲吏，子爲徒。。，。

墮馬髻，是將發髻梳在頭的側邊。。，。’吾門戶殖財日久，盈滿之咎，道家所忌。。，。首策之臣，運籌出奇；虓怒之旅；如虎如螭。。，。；褲子的主人懷疑是陳重拿了，陳重沒有爲自己解釋，而是買了條褲子給他。。，。無初元年，夔免，以烏桓校尉鄧遵爲度遼將軍。。，。其母撫之曰：“元伯，豈有望邪？”遂停柩移時，乃見有素車白馬，號哭而來。。，。？

束京雒陽廟由京兆尹陪同祭祀，衣冠車服同于太常祭祀陵廟的禮儀。。，。及關東稍定，隴、蜀已清，其猛夫扞將，莫不頓足攘手，爭言衛、霍之事。。，。、其後董卓陵虐王室，多援邊人以充本朝，胡夷異種，跨蹈中國。。，。

永和三年十二月戊戌日初一，日食，當時太陽運行至須女星十一度處。。，。孝章帝建初元年，正月丁已日，金星在昴星西邊一尺處。。，。《詩》雲：“四牡骙々，載是常服。。，。丞和元年秋季七月，偃師縣蝗災。。，。