立春、立夏等五時迎祭，就是五郊祭祀。。，。、用《太初曆》驗算從建武元年到永元元年間發生的二十三次日食，有五次在朔日，十八次在晦日；用新曆驗算，則有十七次在朔日，三次在晦日，三次在初二。。，。；漢陽郡震壤房屋壓死百姓，地裂，地下水湧出。。，。水星主水、主兵事、又主後妃之事。。。、應該選派有勇有謀而且仁惠的人擔任將帥，任命他們爲刺史、太守，讓他們一同住在交肚。。，。、

光和元年，交阯、合浦烏浒蠻反叛，招誘九真、日南，合數萬人，攻沒郡縣。。，。、請問是天下動亂纔立天子呢？還是天下大治纔立天子呢？立天子是以天下的人作爲父親呢？還是役使天下的人來侍奉天子呢？從前聖明的天子治理天下，以茅草屋做屋頂，以樹木做屋椽，但天下的人得到安甯。。，。？到了文字發明之後，五帝時代興起。。，。又被司空府召用，滿一年他還沒去，州郡強迫他去，戴良于是言辭謙讓，去公府。。，。

州郡招募五裏蠻和六亭的人馬追擊，打敗了澧中蠻等，他們全都潰散投降。。，。王逸的兒子王延壽，字文考，有傑出的文才。。，。甲寅元曆與天象相符，又符合谶緯圖書中的說法，可以施行。。，。龐參以恩德和信義招攬引誘羌人。。。《文曜鈎》說：“高辛氏接受天命爲帝，重黎焉他解說天文。。，。

上天啊降福給大賢的人，送給他長壽，或爲三公，或爲列侯，子子孫孫，永遠如此。。，。上以後故，但譴敕之，不治其罪。。，。董仲舒說：“水災，象征陰氣太盛。。，。

葬禮完畢，司空將校兵士覆蓋墓道。。，。益州太守繁勝與夷人交戰失敗，退守朱提。。，。客見琦耕于陌上，懷書一卷，息辄偃而詠之。。，。東漠裁撤驿官、別火二令、二丞，以及郡邸長、郡邸丞，由令郎掌管郡邸事務。。，。、每以章閏乘之，滿章月得一爲閏；不盡爲閏余。。，。；

陰陽不和諧，莊稼不結果實，百姓不得安甯，全部由此引起。。，。建安初年，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓒相持不下，蹋頓派使者來見袁紹，請求和親，接著派軍隊幫助袁紹攻打公孫瓒，打敗了公孫瓒。。，。三年二月乙亥，京都、金城、隴西地震裂，城郭、室屋多壞，壓殺人。。，。、從前永初年間，羌人進入漢川，郡縣遭到破壞，靠板栀援救，羌人死亡毀敗幾乎滅絕了，所以被稱爲神兵。。，。閉掩爲宮，丙盛爲商，南中爲征。。，。和帝永元元年，大將軍窦憲大破匈奴。。，。

天地都扶助‘九’，這是尊崇經學的常理。。，。現在衹交給尚書負責，有時天子又下令任用，這樣，三公就免去了選舉官吏的責任，尚書也不再連坐，賞罰無所實施，難道有誰願意白白辛苦嗎?著書立說而彰明過錯沒有責任，明亮的鏡子照見缺點沒什麽不好，如果厭惡別人著書立說記述錯誤，那就不應當去學習；如果不願意明亮的鏡子照見缺點，那就不應當去照。。，。；向栩，字甫興，河內朝歌人，向長的後代。。，。

皇帝贊賞他的經義之學，對他的恩寵非常突出。。，。時，章帝崩後，窦太後兄弟用事奢僣。。，。颙卒後，夷人複叛，以廣漢景毅爲太守，討定之。。，。內負爲宮，歸嘉爲商，分動爲征。。，。三千多哀牢人攻打博南，燒毀百姓的房屋。。，。〖嚴道〗有邛僰九折坂者，邛郵置。。，。

其後車騎將軍何苗，與其兄大將軍何進部下的兵士互相猜忌，相對攻擊，在阙下戰鬥。。，。赤山在遼東的西北方向，有幾千裏遠，就像中原的人死去以後魂靈返回泰山一樣。。，。

其民戶出幏布八丈二尺，雞羽三十鍭。。，。農夫因爲不停歇地勞作，纔有黍稷的收獲，誰能說有所作爲，但憑閑居休息就可以獲得成功？一心二用，只會毀壞功業，徒然多耗自己的力氣。。，。？車騎將軍馬防，因爲是外戚尊崇位重，他請傅毅擔任軍司馬，以師友的禮節相待他。。，。《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；時上聽中常侍江京、樊豐及阿母王聖等讒言，廢皇太子。。，。、

偃王仁而無權，不忍鬥其人，故致于敗。。，。梁松上書爭辯，認爲：”登泰山封禅的禮儀，是向皇天報告成功，永遠流傳後世，焉萬民所景仰。。，。