鄭君　　唐貞元末，鄭君知鹽鐵信州院，常有頑夫，不察所從來，每于人吏處恐脅茶酒。。，。他們以清靜虛無爲心境，和煦待物。。，。俄有遇難者數人，見而憐之，相與（與字原阙，據明鈔本補）將歸土龛下，以泉水浸松葉點其口。。，。'余乃自陳曰：'某少好道，而不遇明師。。，。現在爲有道者使它開花，不是有道者沒有誰能來感動我。。，。

"許多好事者都誦讀他的詩，使他的詩在長安盛行一時。。，。已奏言："正旦食後失火，須臾，有大雨三陣，從東北來，火乃止，雨著人皆作酒氣。。，。饑無所餐，當餓死，有一老翁，教我食松葉松實。。，。服了仙丹後又賜給兩枚棗子，像雞蛋大，又賞給五寸大的一只果脯並說："你暫且回到人間，給百姓治病。。，。凡八兄忽然來到他家，談論玄妙虛無的道理和方術。。，。

所以，何必對劉徹那麽保守，不把真經訣竅傳授給他呢？"上元夫人聽了王母這番道理，被說服了。。，。？十天之後，王遜果然改任洪州刺史。。，。他生來就十分聰明，十分富有音樂天才，尤其對樂器"八音"有研究（八音，古指金、石、絲、竹、匏、土、草、木）。。，。、

術，盡管它變化萬端，時隱時現，但是自己的名字還沒從死冊上除去，就一定要潛心到妙境中，一心想著煉丹，磨煉功力作爲身外的輔助，修養心神作爲內因的保障，內外一致，然後可以得道，可以保持長久。。，。"已而捀子引契虛歸，其道途皆前時之涉曆。。，。這是因爲道家的理論是非常深奧玄妙的，一般的平庸淺薄之輩是不可能得到道家真傳的。。，。

三藏曰："惜哉金襕，至毀如此！"玄宗曰："可正乎？"葉曰："可。。，。？！于是趙升就在下面把摘到的桃子一只一只地扔了上去。。。李堅述《金泉道場碑》，立本末爲傳，雲："天上有白玉堂，老君居之。。，。

"二人已在其側，呼曰："安世汝來何晚也？"答曰："早來，但不見君耳。。，。？'今我奉師之命，欲去其神物，今既去矣，而又擬留至耄年，縱收得，亦不能用也。。，。荊榛一閉朝元路，唯有悲風吹晚松。。，。"老人說："還不夠吧！"杜子春就說："那麽，一百萬足夠了。。，。！日暮，入白茂實曰："感君恩宥，深欲奉報。。，。景唐市得玉鞍，將之壽春，以獻節度使高審思，謂梅曰："先生但居此，吾將詣壽春，旬月而還，使兒侄輩奉事，無所憂也。。，。

（出《王子年拾遺記》）　　子韋是宋景公的史官。。。以晉興甯三年乙醜，降楊家，謂楊君曰："修道之士，不欲見血肉，見雖避之，不如不見。。，。其余吐納導引之術，及念體中萬神、有舍（明抄本、許刻本舍作含）影守形之事，一千七百余條，及四時首向、責己謝過、臥起早晏之法，皆非真道，可以教初學者，以正其身。。，。、侍婢以白其事，母不欲違，冀雪其疑。。，。時香風歘起，徘徊翔舞，殆不自支，王以纓縷拂之，二人皆舞。。，。（出《神仙傳》）　　沈建是丹陽人，世代都作長吏。。，。

先生讓孟叟曰：'知此人不終，何與來也？'于是使歸。。，。？後來，紫虛元君和魏華存夫人請茅盈到陽洛山上的隱元台吃素宴，西王母和金阙聖君又降臨到隱元台，他們乘著繪有八景圖案的車一同到清虛上宮，把《玉清隱書》四卷授給魏華存夫人。。，。武帝非常奇怪，就問老人有什麽道術。。，。另一天老太太來告訴崔炜說："感謝你替我擺脫困難處境。。。他能把銅鏡扯拉成刀劍，又能把刀劍團弄成鏡子，變形之後就定了形，只有他用手指一下，才能恢複原形。。，。

不一會兒，天皇大帝派了繡衣使者冷廣、子期賜給茅盈一枚神玺玉制圖章，大微帝君派任三天左官禦史的管修條賜給茅盈八龍錦緞和紫羽做的華麗衣裳，太上大道君派任協晨大夫的叔門賜給茅盈一個鑄有金虎真的流金鈴，金阙聖君命太極真人、正一止玄、王郎、王忠、鮑丘等賜給茅盈一只四節咽胎流明神芝。。，。、公曰："道尊德貴，非可遙問也。。，。大將軍姓許名光，小將叫陳萬，常喊他們供驅使，部屬很多，來往如風雨的聲音。。，。人間得蒜食者頗多，而畢身無病，壽皆八九十。。，。