總共有二十年時間，他不通音信，沒有回家，家中爲他辦了喪事行了喪服。。，。建初二年冬天，肅宗舉行宴飨的禮儀，以伏恭爲三老。。，。另外，生命的生死輪回，因果報應的相互接續，似乎說得很明白，實際模糊不清，所以才智淵博的人大都感到疑惑。。，。立秋日，在西郊舉行迎秋祭，祭祀白帝蓐收。。，。林辭窘，乃僞對曰；“滇岸即滇吾，隴西語不正耳。。，。；

阿羅多急迫無奈，帶領他的母親、妻子、孩子和一百多騎兵逃往北匈奴，敦煌太守宋亮上書奏立原後部國王軍就做人質的兒子卑君爲後部王。。，。、二年夏，夏置隴西南部都尉如舊制。。，。帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。。，。太守欲枉殺人，燕谏不聽，遂殺囚而黜燕。。，。九月，行車騎將軍事鄧鴻、越騎校尉馮柱發左右羽林、北軍五校士及八郡迹射、烏桓、鮮卑，合四萬騎，與度遼將軍朱徵、護烏桓校尉任尚、中郎將杜崇征叛胡。。，。、

〖盧氏〗有熊耳門，伊水、清水出。。，。、陸續察看了來這裏的所有百姓，詢問他們的姓名。。，。公、卿、列侯、中二千石、二千石夫人，用紛色的缯帛做的發巾，用黃金制的龍首口銜白珠，魚須做的撾，長一尺，做發簪和珥飾。。，。、建武中，入授皇太子《論語》，又爲其章句。。，。光武對待隱士側席而坐，求之惟恐不及，用來征聘隱士的旌旗束帛和車輪包有蒲草的小車，在山路上接連不斷。。，。乙醜之與癸亥，無題勒款識可與衆共別者，須以弦望晦朔、光魄虧滿可得而見者，考其符驗。。，。、

昔永初中，羌入漢川，郡縣破壞，得板楯救之，羌死敗殆盡，故號爲神兵。。，。所以天下的百姓，對聖人尊敬愛戴，親近聖人像親近父母一樣；取法聖人，奉養聖人，像敬仰日月一樣敬仰聖人。。，。；各種使車車輪都塗成朱色花紋，四輻，赤色橫轭。。，。

未至四五裏，乃委素書于柩上，哭別而去。。，。時人爲之語曰：“關東大豪戴子高。。。其應驗與京房《易傳》所說相同。。。

是歲五月及明年，郡國大水，壞城郭，傷禾稼，殺人民。。，。永元六年，永昌郡邊界外的敦忍乙王莫延仰慕德義，派譯使進獻犀牛和大象。。，。

鳥吾種複寇漢陽，隴西、金城諸郡兵共擊破之，各還降附。。，。、鄯善王上書，願意再派兒子入朝侍奉，重新請求派都護，說不派出都護，他們仍要受匈奴壓迫。。，。”病人受不了痛苦，一定要求除掉病根，華佗就給他治療，立刻就痊愈了，十年後果然死了。。，。凡是城邑的首領，朝廷都賜給他們印绶，冠用獺皮制成。。，。本注曰：一曹有六人，主作文書起草。。，。況且比較曆法疏密的方法，除了晦朔弦望之外，還可以用月食來檢驗，這是效果最焉明顯的檢驗方法。。，。

當時南單于和中郎將杜崇駐守牧師城，逢侯率領一萬多騎兵進攻包圍牧師城，攻不下來。。，。玄子瑛泣血叩頭于太守曰：“方今國家，東有嚴敵，兵師四出。。，。