李正己屢次上表請問劉晏何罪，譏諷貶責朝廷。。，。二人都是穆宗即位前的太子侍讀。。。這樣，異族便會畏服歸附，國家的邊境便會安甯了。。，。

劉展弟弟劉殷勸劉展率領軍隊入海逃命，這樣可以拖延時間，劉展說：“如果大事不能成功，何苦要多殺人父子呢？早死晚死還不是一樣！”于是劉展再次率領部衆死戰。。，。？！且今河東全軍屯安邑，馬燧入朝，願敕燧與臣同辭皆行，使陝人欲加害于臣，則畏河東移軍討之，此亦一勢也。。，。　　史思明有良馬一千多匹，每天都出來在黃河南岸的沙洲上洗浴，往複不停，以顯示馬多。。，。希颢與之俱見光弼，光弼厚待之，任以心腹。。，。然上猶數有宣索，仍敕諸道勿令宰相知。。，。由此，安西與朝廷的聯系便斷絕了，也不知安西是存是亡。。，。

華素寬厚，推心以待將士，將士安之。。，。殺魚朝恩之事，李泌也預先爲朕出謀劃策，你不要懷疑他。。，。

況且，當今的天子神聖威武，竭力操勞，憂心苦思，節儉衣食，以贍養戰鬥之士，有這樣的志向，怎麽會有片刻忘記天下呢！現在，官軍迅速向北開進，王承宗已經向朝廷獻上十二座城邑，我是深切地爲您擔憂啊。。，。！”制下旬日，複爲魚朝恩所沮，事竟不行。。，。　　[13]吳秀琳率文城柵兵馬向李投降。。。”于是，李晟將園內的竹子砍掉了。。，。

　　[9]秋，八月，加仇士良觀軍容使。。，。”德宗說：“試官只有個虛名，對事體是沒有損害的。。，。　　上聞萬榮逐士甯，使問陸贽，贽上奏，以爲今軍州已定，宜且遣朝臣宣勞，徐察事情，冀免差失，其略曰：“今士甯見逐，雖是衆情，萬榮典軍，且非朝旨。。，。如今十哥又不嫌棄我是胡人，屈尊與我結爲兄弟，我王武俊應當拿什麽報答你呢！朱滔所仗恃的，是回纥兵而已，這沒有什麽可怕的。。，。！

趙存約說：“我以往得到您的賞識和重用，豈可現在自己苟且偷生！”牙將王景延和亂兵拼力厮殺而死。。，。！　　李德裕等人哭泣著，極力勸阻武宗說：“陛下應慎重地決定這件事，不要以後再後悔！”武宗說：“朕不後悔。。，。！　　臣光曰：論者皆謂涯、有文學名聲，初不知訓、注之謀，橫罹覆族之禍。。，。、柳公綽來到安州，李聽讓全副武裝的將領前去迎接他。。，。這樣，君臣之間就不會産生猜疑了。。，。戊申，以河南尹敬昕爲河陽節度、懷孟觀察使，王宰將行營以捍敵，昕供饋饷而已。。，。、

于是李納回到郓州，再度與田悅等人聯合。。，。德宗頒诏命令征調州的軍隊，韓遊帶領甲兵六千人奔赴該地。。，。　　[38]乙亥，以通州刺史劉晏爲戶部侍郎兼京兆尹，充度支、轉運、鹽鐵、鑄錢等使。。，。、田季安得到快馬傳遞的報告，事先已經知道了朝廷的任命，便派人告訴承宗說：“薛昌朝暗中與朝廷交往，所以他才得到節度使的職位。。，。先是，安西、北庭皆假道于回鹘以奏事，故與之連和。。，。、

　　[7]庚辰，上生日，故事，命沙門、道士講論于麟德殿，至是，始命以儒士參之。。，。、　　[15]已未（十三日），田弘正來京朝拜，唐憲宗以最爲隆重的禮節接待他。。，。诏報以“糧食聽自以馬價于振武三千石；牛，稼穑之資，中國禁人屠宰；羊，中國所鮮，出于北邊雜虜，國家未嘗科調。。，。；則同罪異罰，彼必不服；若或釋之，則誰不保身而玩寇乎！願陛下割不忍之恩，行不易之典，使將帥有所懲勸。。，。；！　　[1]春季，正月，辛醜（初四），唐穆宗到圜丘祭天，大赦天下，改年號爲長慶。。，。他們有時是爲了報私仇，有時是貪求財物或臨時聚集在一起，事後，又各自散去，還不足以造成大的危害。。，。

德宗優待體恤士兵，每當出境時，增加酒肉供給，士兵在本道的口糧仍然撥給他們的家庭，一人可以得到三人的給養，所以將士願從中獲利，于是各自出軍，才越過本道便停下來，每月消耗錢一百三十余萬缗，通常的賦稅無法保證供給。。，。　　[33]上嘗謂給事中丁公著曰：“聞外間人多宴樂，此乃時和人安，足用爲慰。。，。　　[39]己巳，韋倫送康楚元詣阙，斬之。。，。　　馬燧知道李忠臣爲人粗暴強橫，便將自己的功勞讓給他，不進入汴城，而率領軍隊向西駐紮在板橋。。，。　　[16]朝廷征發鄭滑、魏博士兵開鑿黎陽古黃河河道十四裏，以便緩解滑州的水災。。，。、雲逵妻，朱滔之女也，滔複奏爲掌書記。。，。

丙寅（二十五日），仇士良等人認爲顧師邕僞造诏書，把他逮捕，押到禦史台監獄。。，。　　[3]中書侍郎、同平章事李泌屢乞更命相。。。、”李绛說：我私下裏觀察河南、河北驕橫強暴的藩鎮，都分出一部分兵力，隸屬給各個將領，不讓兵力專門由一人掌握，這是擔心掌握兵權的將領權力與職任過重，便會趁機圖謀自己的原故。。，。、”抱真退入武俊帳中，酣寢久之；武俊感激，待之益恭，指心仰天曰：“此身已許十兄死矣！”遂連營而進。。，。；！

表面上雖然相互近似，實質上實在相差甚遠。。，。　　[20]盧邁得風疾，庚子，賈耽私忌，宰相絕班，上遣中使召主書承旨。。，。　　丙午（二十一日），德宗急忙派遣中使敕令陝虢觀察使李泌派兵阻止吳法超，不讓他渡過黃河。。，。對于六品以下的官員的任命方法，則是通過聖上的旨意來授給官職，即經由吏部铨選人材，署任職務，聖上在诏旨上標上一個‘聞’字，但不置可否。。，。