曰：“臣聞仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明而萬姓甯。。，。刺史行部，見昌，甚奇之，辟從事。。，。既以薄祐，早離顧複，屬遭大憂，悲懷感傷。。，。诏敕州郡修理攻守，簡練器械，自函谷、大谷、廣城、伊阙、轘轅、旋門、孟津、小平津諸關，並置都尉。。，。、酺爲人質直，守經義，每侍講間隙，數有匡正之辭，以嚴見憚。。，。

許攸進曰：“曹操兵少而悉師拒我，許下余守勢必空弱。。，。至于重文橫入，爲窮怒之所遷及者，亦何可勝言。。，。遍觀殷、周二代大小之法度，它們的幽深之處尚可探知。。，。、滂登車攬辔，慨然有澄清天下之志。。，。因此外夷誠心歸順，匈奴畏懼威嚴。。，。

尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人只知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！景初視事，與太尉楊秉舉奏諸奸猾，自將軍牧守以下，免者五十余人。。，。他並非是缺少仁德而故意如此，恐怕有所保全就必有所丟失吧，這就是做事不能兩全啊。。，。而如要大概分析說明一下的話，就其總體而言，則孝在于事奉親人，仁在于廣施萬物。。，。

乃諷朝廷策免司空劉弘而自代之。。。帝數問政事，笃詭辭密對，動依典義。。，。起初拜爲郎中，逐漸遷焉侍中，出外任蜀郡太守。。，。一年後，龍丘苌纔坐車來到郡府，表示願意在臨死以前在郡供職。。，。劉虞見了張岐等人，嚴厲地訓斥他們說：“如今天下動亂，主上遭難。。，。當時有人知道這是窦家結局的兆頭。。。

時交阯太守張恢，坐臧千金，征還伏法，以資物簿入大司農，诏班賜群臣。。，。他的住處器具服飾，大都裝飾奢侈。。，。臣今當濟江，奉辭伐罪，宜有大使肅將王命。。，。當時董卓弑少帝，危及國家安全。。，。卓怒罷會，將誅植，語在《卓傳》。。，。後乃見草中有敗車死馬，衣裳腐朽，謂爲虎狼盜賊所害，發喪制服。。，。

《周書》曰：“天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，卿大夫見怪則修職，士庶人見怪則修身。。，。大將軍本著增強本幹削弱枝葉的原則，而且不助成叛黨，所以又一次高舉戰旗，穿上镗甲，以席卷之勢去攻打呂布，金鈕軍鼓一起震響，呂布的人馬沮喪戰敗，從而把曹操從死亡的危險中救了出來，恢複其一方諸侯之長的地位。。，。對曰：“甑以破矣，視之何益？”林宗以此異之，因勸令遊學。。，。？說：“臣子聽說人沒有長久不變的風俗，但社會秩序有安定動亂之分；軍隊士兵沒有強大弱小，但將領才能有高明低劣之別。。，。；建初八年，肅宗複還所削地，康遂多殖財貨，大修宮室，奴婢至千四百人，廄馬千二百匹，私田八百頃，奢侈恣欲，遊觀無節。。，。