綱仕爲上虞令，有道術，能檄召鬼神，禁制變化之事。。，。張山人就取出一根做衣服用的針，伸進水中刺那個道士的左腳，于是人們就看到那個道士一瘸一拐地走。。，。天上的事不停，將要等到事情辦完有閑暇，再把太上真經拿給你看吧。。，。生具言適去矣，東陌上乘騾者是也。。，。

旻不可，且曰："吾之丹至清至廉，爾曹俗人，嗜好無節。。，。未幾，一青衣來曰："娘子已梳頭畢。。，。他七歲時就以孝敬父母聞名于鄉裏，夏天睡覺時蚊子咬他他也不趕，是怕蚊子趕跑去咬他的父母。。，。"言訖還館，複自穴入，荷校以坐。。，。諸真君亦各下山，並自有龍虎鸾鳳，朱鬣馬龜魚，幡節羽旄等。。，。又取土石草木以下酒，入口皆是鹿脯。。，。

他回答說："《老子》上說：'削弱權力，再削弱權力，以達到順應自然。。，。嵇康就讓王烈領他到山崩處去看，那崩塌的山卻恢複了原來的樣子。。，。他就把水引向官道，供行人取用。。，。我之所以不知疲倦地這樣做，是想要用最崇高的道理，教導皇帝罷了。。，。

沈建三年後回來，又給奴仆和驢羊吃下一枚藥丸，他們才又開始正常的飲食。。，。如此積久，長房尤不懈，亦不敢有所求。。，。漢武帝照著巫炎的方術實行了不少，雖然沒有都用上，仍然比以往的帝王壽命長很多。。，。約五十余裏，適遇丈夫朱衣，仗劍怒目，從空而至。。，。他知道金液，已經是過分了，至于玉皇吃的丹藥，不是學淺之人所應該聽到的。。，。

京師責人聞之，莫不虛心谒見，無緣致之。。，。乃以《還丹經》一首投象，告之曰："得此便得仙，勿複他爲也。。，。"就提著一個水瓶，可以裝二鬥以上，中間空空的沒有東西。。，。

陸生也不知道哪是公卿府第宅院，已經進了幾家，都沒有姑娘，而人們也沒有見到他的形影。。，。後謂弟子潘師正曰："見仙格，以吾小時誤損一童子吻，不得白日升天。。，。驢忽驚走，南去至疾，鄭逐一裏余，驢入一莊中，頃聞莊內叫呼雲："驢踏破醬甕。。，。介象有一次住在弟子駱廷雅的家裏，聽到他帳外屏風後面的床榻上有幾個書生在議論《左傳》裏的一些論點，爭論得不分高下，誰也不服誰。。，。

又出一枕，謂之紅蕤枕，似玉而栗，其文微紅，而光彩瑩朗。。，。俾于藥室取铛，拾薪汲水，以一粒煮之良久，微有香氣，視之已如掌大。。，。

又嘗令一健卒，入枯井中取文書，果得數軸，皆道書也。。，。逸人嘗受平厚惠，聞其死，即馳往視之，語其子雲："爾父未當死，蓋爲山神所召，治之尚可活。。，。（出《集仙錄》）　　龐女小時候就不吃東西，總是仰慕清虛之道，經常說："我應當升天，不願意住在人世。。，。太極真人唱排空之歌，青童吟太霞之曲，神三誦晨啓之章，清虛詠駕飚之詞，散去以後，諸真元君白天晚上都降臨她家，幼彥雖然住在隔壁，卻靜悄悄地什麽也不知道，其後幼彥死了，正值天下荒亂，夫人除了撫養全家內外，還救助貧乏的窮人。。，。　　梁母　　梁母者，盱眙人也，寡居無子，舍逆旅于平原亭。。，。

秦始皇向來愛好修道求仙的事，聽使者說王次仲已經變成了神仙，挺悔恨的。。，。第二天，韋丹本來沒病卻忽然死了，人們都說黑老接韋丹上天做神仙去了。。，。"到唐太宗即位，把他召到京城，慨歎他的模樣很年輕，對他說："我因此知道有道術的人實在應當受到尊重，羨門、廣成等神人確實不是虛傳。。，。、陸生自己心裏驚異，猜不出其中緣故。。，。昆侖奴指著府宅說："這就是張家莊園。。。"瘋道士說："能讓我有一張床就足啦！"到了半夜，風大雪深，和尚擔心道士已經凍死了，過去一看，離床幾尺就汽蒸如爐，瘋道士在床上袒露著身子睡覺還淌汗。。，。！

烈取泥試丸之，須臾成石，如投熱蠟之狀，隨手堅凝。。，。電入屋數四，如有搜獲之狀，不得而止。。，。"李紳也確有以經國濟民爲務的大志，不想留住這裏。。，。"太上道君當即命令侍童把閃耀著九彩光芒的《神化經》和《三王大齋》的秘訣授給了王纂，並對他說："繼續勤奮地修煉，不斷積累陰功，你大有成仙的希望！"說完後，只見千乘萬騎又騰空而起升入西北雲天回天界去了。。，。！