三個州的駐守部隊有二十多萬人，抛棄了農業耕作，被徭役弄得疲憊勞苦，卻沒有功績成效，耗費的人力和財物日益增多。。，。故《詩》曰：“有者弁”，此之謂也。。，。

皇鹽後部管轄四千多戶、一萬五千多人口，能當兵打仗的有三千多人。。，。、他從小拜少府丁恭爲師學習《嚴氏春秋》。。。桓帝元嘉元年秋，武陵蠻詹山等四千余人反叛，拘執縣令，屯結深山。。，。無射爲宮，執始爲商，中呂爲征。。，。

诩以父任爲郎中，世傳《魯詩》。。，。諸侯王、公主、貴人皆樟棺，洞朱，雲氣畫。。，。、于是在上谷的窖城開始再次設立烏桓校尉，開設武將府，同時統領鮮卑。。，。”李充于是爲鄧鹭列舉天下隱居而又身懷道衍的人，其中不少人不投合鄧鹭的口味。。，。服虔，字子慎，最初名服重，又叫服祇，後來改爲服虔，河南榮陽人。。，。

景鸾能通《侪詩》、《施氏易》，同時接受了《河圖》、《洛書》和圖谶緯書一類的學問。。，。、其中長信、長樂宮者，置少府一人，職如長秋，及余吏皆以宮名爲號，員數秩次如中宮。。，。、

興平元年十月，長安集市門無故自行毀壞。。，。各任史官前後彼此相代，無不因襲成規，對曆法中有疑問的地方也習以爲常，很少有人能深入鑽研曆法；將所推定的弦望時刻與實測結果作一比較，就足以知道曆法精密與否。。，。；臣又向張衡、周興提出責難，認爲五紀論推算日月行度，在當時比其它各種方法精確，但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。，。、弟子從速方趕來求學的，像陳留的範冉等有幾百人。。，。

甯饑寒于堯、舜之荒歲兮，不飽暖于當今之豐年。。，。、明帝永平年問，于真的將領休莫霸反叛莎車，立自己爲于箕王。。，。二十二年，賢知都護不至，遂遺鄯善王安書，令絕通漢道。。，。”後有老父遺劍于路，行道一人見而守之，至暮，老父還尋，得劍，怪而問其姓名，以事告烈。。，。鄉裏的人被他的行爲所感動，都相互勉勵遵循德義。。，。如馬、鄧、梁後，別見前紀；梁嫕、李姬，各附家傳。。，。；、

太尉張禹薦補博士，稍遷陳留太守，坐法免。。，。”這說的是過去聖人興辦天下最大的有利的事，除去天下最大的有害的事，聖人親自作事，身體力行，操心費力，不怕酷暑嚴寒，使天下的百姓和萬物，都能平安生長，不遭受夭折和欺淩的災禍。。，。

此時靈帝不關心朝政，常侍、黃門把持政權，正是鳥禍之時。。，。、單于長在位二十三年去世，單于汗的兒子宣繼位。。，。史岑所著的頌、誅、《複神》、《說疾》一共有四篇。。。、景帝時，研種留何率種人求守隴西塞，于是徙留何等于狄道、安故，至臨洮、氐道、羌道縣。。，。、或殺身以爲之，盡其情也；弈世以祀之，明其功也。。，。；延光元年八月戊子日，陽陵陵園藏衣冠的寢殿失火。。，。

）十七城，戶十七萬七千五百二十九，口八十六萬九千四百三十三。。，。又省上林十池監，胞人長丞，宦者、昆台、佽飛三令，二十一丞。。，。、臣爲賊所圍，命如絲發，賴茂負臣逾城，出保盂縣。。，。因此直言規勸而不投合，出京補常山王傅，他有病而沒去上任，诏書要司隸校尉催他動身，楊倫于是在河內朝歌逗留，自己以生病爲由上書說：“就是留下來必死，決不向北走一寸地。。，。將熄滅時，分裂成十余顆，像火燒過留下的遣迹。。，。

建武二十一年，遣伏波將軍馬援將三千騎出五阮關掩擊之。。，。光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所征贲，相望于岩中矣。。，。廣德趁著莎車衰敗，派弟弟輔國侯仁率領人馬進攻賢。。，。其災禍爲急躁，其懲罰爲持續寒冷，其極點爲貧困。。，。後漠安帝立皇太予，太子拜谒高祖廟、世祖廟，門大夫跟隨，戴兩梁進賢冠；太子洗馬戴高山冠。。，。；、單于脫去帽子，光著雙腳，對著龐雄等人跪拜，說自己犯了死罪。。，。