"後來離去，想見他們全在雲中。。，。汝既失船，徒返人世，汝可隱此紫霄峰上，遊覽匡廬。。，。五人相慶曰：'同生濁界，並是凡身，一旦修然，遂與塵隔。。，。

後居九真觀，曾命弟子至縣市齋物，不及期還，诘其故，雲于山口見一巨獸當路，良久不去，以故遲滯。。，。皎告辭，宗仁解衣以贈皎，皎笑而不受。。，。　　張辭　　鹹通初，有進士張辭，下第後，多遊淮海間，頗有道術。。，。"遂于瓷瓯盛胡麻飯與之食，又與一碗漿，甘滑如乳，不知何物也。。，。李筌好神仙之道，常曆名山，博采方術。。，。

在郡中的幾案之間，得到了唐若山訣別的書信，那上面寫的全都是如何處理家事。。，。但當自保恬和，退身修道，稍遠囂競，必可延生。。，。如此不過日，就現出鳳樓的姿容，精神也不同，而繡工巧妙，速度超過平時一倍，又不跟人言語，時時低著頭微笑。。，。龍膏酒顔色黑如純漆，喝了它使人精神清爽。。，。潛光隱耀，內修秘密，深誠所詣。。，。豈期一日死，不得奉晨夕之養，得非天哉！然某雖死，非死也，乃上帝命。。，。！

夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。。，。自仙府歸還，已有役使之術矣，遂入居卯酉山。。，。"割一小塊吃了，其余的就由侍從的人收回了。。，。其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，以及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真谛，不過可以教那些初學修道的人入門而已。。，。、

那東西一身綠毛遮蓋著身體，禅師有些害怕，以爲是枭一類動物。。，。于祠前忽生青石一所，縱橫可三尺余，高二尺余，有舊題雲："此是姑夫上馬石"至今存焉。。，。（出《尚書故實》）　　河東人中書令裴光庭，開元年間官居宰相職位。。，。二子遂以活妻室，後共尋雲水，訪太極先生，而曾無影響，悶卻歸。。，。先是，蜀有道士佯狂，俗號爲"灰袋"，即乾祐晚年弟子也。。，。

"術士說："您私下養了五百名兵士，個個銅頭鐵臂，經常守衛在您的左右，怎麽能怕他李相公呢！"又向祿山說："我怎樣才能見到他？"祿山便向他表明要宴請宰相，讓術士在簾子外面偷偷觀看。。，。？！"祿山既陷洛陽，殺留守李憕，以其首招降河北。。，。

第五個能入火不怕燒，入水不能濕，任何兵器不能傷害，冬天不怕凍，夏天日曬不出汗。。，。仙人甯封，嘗以此草然于（于原作爲，據明抄本改）夜，朝見腹內外有光，亦名'洞腹草'。。，。唐睿宗景雲中，隱于城陽山南塢，結庵以居。。，。　　魏伯陽　　魏伯陽者，吳人也，本高門之子，而性好道術。。，。

一夕，林叟有賽神者來邀，適有頭痃之疾，不往，二友赴焉。。，。明日試服之，疾者已起，洎午能飲食，策杖而行。。，。"初平就領哥哥來到東山坡，吆喝了一聲"羊快起來！"只見那些白石頭一下子變成了幾萬頭羊。。，。！家族百余口，精專孝行，感動乾坤，忽有鬥中真人，下降蘭公之舍，自稱孝悌王。。，。他回頭看看元柳二人說："你們二人有道骨，回去是不難的，但是不期而遇，是應該有靈藥相贈的。。，。

盧曰："苟爲妻而賢，何用言矣？亦足以戒長舌之婦。。，。？"郭翰說："我不敢指望這樣，這使我感懷更深了。。，。其大旨：以"世祿暫榮，浮生難保，惟登真脫屣，可以後天爲期。。，。

老頭領姓裴的走進洞中，一開始覺得黑暗，漸漸地變得明亮，就看到了城郭和人物。。，。"漢帝說："對老百姓怎麽辦？"李君說："上帝也有這個疑問，我一道表章就解決他的疑感了。。，。？有僧人泓師，長于陰陽曆算之術，與張敬之有舊交情，他跟張敬之說："侍郎您用不著再去要求列入三品。。，。是年九月，霖雨甚，自然自金泉往南山省程君，淩晨到山，衣履不濕。。，。

"笑曰："費冠卿且喜及第也，今在此邪？"對曰："在。。，。？"尊師讀之，謂玄鶴曰："尋當至彼。。，。言曰："人世勞苦，若在火中，身未清涼，愁焰又熾，而無斯須泰時。。，。仙藥中的上品有"九轉還丹"、"太乙金液"，服用後可以立刻升天，不用日積月累的修煉。。，。、