姜肱博通《五經》，兼懂星相谶緯，遠來就學之士三千余人。。，。窦武入宮報告太後，于是征召來立他爲帝，這就是靈帝。。，。”傅燮嚴肅地拒絕說：“遇得上與遇不上時機，是命運；有功而得不到承認，是時機。。，。；紹爲勃海，當攻董卓，而默選戎馬，不告父兄，至使太傅一門，累然同斃。。，。後坐失憲意，髡輸武威，武威太守承旨殺之。。，。

勇因發其兵步騎萬余人到車師前王庭，擊走匈奴伊蠡王于伊和谷，收得前部五千余人，于是前部始複開通。。，。遷之所記，從漢元至武以絕，則其功也。。，。河西大將軍窦融任他爲從事，深深地敬重禮待他，以師友之道與他交往。。，。

皇帝下诏賜給他錢，命太醫來看病。。，。了解到賊寇思想逐漸松懈，就深夜部署軍隊，雞叫時趕到陣前，戰鬥到下午，大破黃巾，斬張梁，斬首三萬級，投黃河死的約有五萬人，焚燒車輛辎重三萬余輛，全部俘獲賊寇的老婆孩子，繳獲很多。。，。

外令兄弟求其纖過，內使禦者偵伺得失。。，。昔人之隱，遭時則放聲滅迹，巢棲茹薇。。，。秦彭于是上書給朝廷，說最好讓全國都實行這種制度。。，。第七件事：臣見到以前所有的宣陵孝子都被任命爲太子舍人。。。他經過的地方，被誅殺的數以十計，家族親戚全被殺死，郡縣也因此遭到破壞。。，。種暠後爲司徒，告賓客曰：“今身爲公，乃曹常侍力焉。。，。

老子的《道德經》說：“大丈夫處在道德不處在禮法，居于清虛而不居于聲色，因而去除禮法聲色而保存道德清虛。。，。臣又聞危非仁不扶，亂非智不救，故武丁得傅說，以消鼎雉之災，周宣用申、甫，以濟夷、厲之荒。。，。、

晉侯嘉其臣所爭者大，而師曠以爲不如心競。。，。及破張角，燮功多當封，忠訴谮之，靈帝猶識燮言，得不加罪，竟亦不封，以爲安定都尉。。，。張敏又上疏說：“臣張敏蒙受恩德，特地受到提拔擢升，愚笨的心中所不明白之處，迷惑的心意所不能理解之處，實在不敢苟且隨從衆人的議論。。，。父度，初避吏爲玄兔小吏，稍仕。。，。

兩人都有精通經術的名聲，在位之時敢于正直進言，捕殺打擊了不少人，在當時很知名，全都死在牢獄中。。，。建武初，征爲侍禦史，遷河東都尉，引見雲台。。，。彪謂同志曰：“吾不西行，大禍不解。。，。

得賞多，不肯離去，又想要用東西買鐵。。，。時齊殇王子都鄉侯暢奔吊國憂，上書未報，侍中窦憲遂令人刺殺暢于城門屯衛之中，而主名不立。。，。

諸爲弘所決者，退無怨情，郡內比之東海于公。。，。延平元年，他遷爲太傅，錄尚書事。。，。皇帝親自召見他，告誡他說：“好好侍奉上級，不要壞了名聲。。，。窦武不接受诏書，騎馬奔到步兵營，與實紹一起射死下诏的使者。。，。