良久酒盡，方平語左右曰："不足遠取也，以千錢與余杭姥相聞，求其沽酒。。，。李常在交給兩個孩子兩支青竹杖、用竹杖超度他們，讓他們先各回自己的家。。，。、每當弦超要遠行時，智瓊就已經把車馬行裝安排得整整齊齊等在門前，走百裏路不超過兩個時辰，走千裏路不超過半天。。，。她們的舞蹈，一個節目叫萦塵，指的是她們的體質輕，可與飛塵相混；其次叫作集羽，指的是她們的舞姿婉轉，象羽毛隨風飄動；最後一個舞蹈名叫旋懷，指的是她們的肢體細美，好象能攬入懷中裝進袖內。。，。；宴畢，方平、麻姑命駕升天而去，箫鼓道從如初焉。。，。、請你替我到韋家作作媒，如果能辦成，我會重謝你的。。，。

　　元柳二公　　元和初，有元徹、柳實者，居于衡山。。，。、'"又名武仙郎者問歸舜曰："君何姓氏行第？"歸舜曰："姓柳，第十二。。，。？待人冷酷會使你喪失仁義自己傷害自己，失去仁義必然是你雙目不清。。，。段恝拜見諸位先生之後，先生們告訴他說：'住在深山老林和住在人世間不同，是很苦的，必須忍受饑餓，吃草藥。。，。如果打消他修道的願望，他一定會認爲並沒有神仙存在。。，。

"方悟蘆生及高公所說，李公竟爲相。。，。忽有青童靈人，自空而下，來集其家，攜女而去。。，。時其姊偶出在店外，聞難走，遺其男女三人，皆五六歲，已分爲俎醢矣，及明早軍發，試往店內尋之，僵屍相接，東北稍深一床上，若有衣服，就視之，兒女三人，悉在其中，所覆乃是葬癡弟黃繡襖子也。。，。您還有什麽值得遺憾的呢！"武獻公說："您說的很有道理，但是當今昏暴的君主狂妄暴虐，黎民思念堯舜之治。。，。！

于坐上酒觞數遍，王母乃命諸侍女王子登彈八琅之璈，又命侍女董雙成吹雲和之笙，石公子擊昆庭之金，許飛瓊鼓震靈之簧，婉淩華拊五靈之石，範成君擊湘陰之磬，段安香作九天之鈞。。，。"方平已知經心中所念，即使人牽經鞭之。。，。夫人說："這個人哪有神異之處？我們何必要如此！"劉晏堅持不懈。。。？！

如果四十年到了還找不到值得傳授的人，那也不能因爲年限到了胡亂傳授，須等八十年，如有兩個人可傳授，就傳給兩個人。。，。那以後許多與李山人相識的人家都說，同是那一天看見李山人來到自己家告別。。，。孩子生下以後，果然和平常人不同，自小就特別聰明，長大後博學多聞，因爲讀了《神仙傳》而萌生了乘龍駕雲的志向。。，。誰走遠路又想快到，意期就寫一道符給他，並在他腋下寫幾個朱砂字，這人就可以日行千裏，不到一天就趕回來。。，。南邊東邊兩壁各有大紅色的羅織床帳，帳角上懸著金鈴。。，。"女郎說："備車！"回答說："已經准備好了。。。！

"第二天中午杜子春如期前往，老人果然給了他三百萬錢，沒留姓名就走了。。，。有頃，舟船至，宗仁得進發江陵。。，。你把這三樣東西賣了，可以過一輩子好日子。。，。但是住在山裏是很苦的，必須忍受饑寒。。，。

禱詞如此激情慷慨，將士增加了百倍的勇氣。。，。其余事迹，多散在別卷，此不備載。。，。

及是謂姻族曰："雲門山神仙之窟宅也，吾將往焉。。，。元和中，隱于饒州鄱亭村，作小學以教村童十數人，人不知其神仙矣。。，。"然後仙人就讓他坐下，把曆代的正宗音樂教給他，糾正各種樂曲中的錯誤，都詳細地講述。。，。

"時人莫知之，子房知之，往拜之曰："此東王公之玉童也。。，。明日，有郡中吏曰："太守昨夕宴郡閣，妓樂列坐，無何皆仆地，瞬息暴風起，飄其樂器而去。。，。看到柴擔上有"太極"字樣，二人便拜爲老師，把玉壺的事告訴了他。。，。

（出《仙傳拾遺》，黃刻本作出《神仙拾遺》）　　萬寶常不知道是什麽地方人。。，。他日又邀媪，媪曰："叟何不自度，豈有衣冠子女，肯嫁園叟耶？此家誠貧，士大夫家之敵者不少，顧叟非匹。。，。？其日，暨夜都不到，相顧而語曰："莫是羅君否。。，。）《金篇內經》，皆雲：老子黃白（《藝文類聚》七八、《太平禦覽》三六三引無白字。。，。、姑曰："赴官須及程限，五日內須成親，郎君行李，一切我備。。，。（出《逸史》）　　谏議大夫李元。。。

旬日又至，複于爐處言曰："看更得成就否！"亦如前。。，。！五神已散，正氣凋淪，旦夕將死，而不修省邪？"周亦懵然未曉。。，。？後來弦超曾經被派到京師去，他空手進入集市，智瓊給他五匣弱紅顔料、五塊做褥子的麻布，而且彩色光澤，都不是邺城集市所有的。。，。、