得達摩頓間密師注法界觀禅诠，皆相國撰文序。。，。曾有一天，他很舒緩的、慢慢的對輔佐他的官吏們說："近來白天睡覺，忽然夢見若幹年前在洛陽時，我和天子坐在一輛車上在路上走，路過了他過去的住宅，天子就讓我進去。。，。、"然後又長歎一聲說："這句還象有什麽預兆，然而生死都是命裏注定的，怎麽能因爲這些預兆呢。。，。　　裴度　　唐中書令晉國公裴度，質狀眇小，相不入貴，屢屈名場，頗亦自惑。。，。赴任，到嘉陵江，風浪暴起全船覆滅，淹死他家六十多口人。。，。那鼠用前腳捧著個青色的袋子，袋子裏有個三寸直徑大小的珍珠，留放在奴仆的床前。。，。

敬嗣獨申禮敬，供給豐贍，中宗常德之。。，。覺阮籍圖像獨異，唇若方嘯，甯采睹之，不複認。。，。

他說："我以前在這個洲裏水幹的時候修建了一座佛塔，我對施主們說，這雖是一座佛塔，實際上是個賊摽（按：與前面法和所說的："宜待熟時，不撩自落"對照，"摽"即《詩·召南·摽有梅》中的"摽梅"，指梅子熟了之後自然落下來。。，。"複至一處，數百人露坐，與豬羊雜處。。，。

鬼說："你能在一天之內，詠誦一千卷續命經，就能延壽。。，。後來夢見這裏的和尚來說："你爲什麽屈枉地殺死我們！我們已經禀告了天帝，恐怕你也活不多久了。。，。！

後來惠炤住在天平寺，和一個名叫大德的老和尚一齊偷偷的議論著。。，。"僧曰："吾曹數輩，獨無鑒其名者。。，。有一天，麻姑看見一只大鼈，大如鍋蓋，但頭和尾象大蛇。。，。"鄭虔大爲驚歎，于是想起相如原先說的話。。，。郝義走下塔不到三四步，就捧著心大叫一聲而氣絕。。，。

有人請他占命，他點上香呼請神靈，直挺挺地倒在草地上，氣息奄奄而死去，過了一會兒才又喘氣，閉著眼睛便告訴你要問的事。。，。我的前身是押司錄事的妻子，有個女傭人有了孕是雙胎，當時我很嫉妒她，就用竹板子把她打死了。。，。"便衣帶頭出一合許散，與服之，病即差。。，。弘實後果自行伍出身，至于將領。。，。吉家西北，有山高險，中多妖魅，犯害居民。。，。

楊拜捧經而站著看，心裏很激動："莫非是信經受經的心虔誠，才得這種善報麽！"因此陷入賊黨二十年間，最終能斬殺巨盜首領，建立了特別的功勳，保住福祿，大概是佛在暗中護持吧。。，。！乃至得刺猬，赤以泥裹而燒之，且熟，除去其泥，而猬皮與刺，皆隨泥而脫矣，則取肉而食之。。，。吳堪得到手後就拿回去交給縣令，縣令看這兩件東西，微笑道："你且出去吧。。，。澄因谏曰："夫王者德化洽于宇內則四靈表瑞，政弊道消則彗孛見于上。。，。而許氏亡，甲改娶陳氏，凶虐之甚，欲殺前妻之子。。，。"張某說："不要打他！"反而責怪船夫說："帶一個百姓過河，有什麽苦呢？"並親自給他送飯吃。。，。？！

當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。支遁爲時賢名流所仰慕，竟然到了這種程度。。，。虔以心不附賊，貶溫州司戶而卒。。，。僧問其故，雲妻欲産，已六七日，燈燭相守，甚危困矣。。，。將及宅，其妻女奴婢複叫呼出門，雲："有兩甲士，身出廳屋上。。，。　　孫壽　　唐顯慶中，平州人孫壽于海濱遊獵，遇野火，草木蕩盡。。，。