"于是令上閉目，約曰："必不得妄視，若有所視，必當驚駭。。，。然而劉徹能在富麗華貴的宮中認真修煉，想除掉貪嗜私欲的根子，願意清淨無爲修身養性，這說明他還算是個有志氣的人呢。。，。有個叫古強的人，懷疑李阿不是凡人，就經常侍候李阿，並試著跟李阿走，才知道他住在青城山裏。。，。老頭吃完，口含清水噴它，就變成一條龍。。，。衣與藥壺，並沒于水，永尋不見。。，。

少年從何而知？"筌稽首載拜，具告得符之所，因請問玄義。。，。？三個人互相看了看，自己也覺得風度怡曠，神用開爽，全都是將相的才能了。。，。"一打聽，果然有個張蓮子，吉兒就拿出金子來給他看。。，。楊憑自京尹貶谪臨賀尉，派使者看望田良逸，贈他以銀器，他毫不推讓就收下，然後全部送給門人作法會時用。。，。李秀才慢慢說道："看在各位面上，我不殺他，以免連累大家。。，。

由于土地神的建議，我才親自來見一見你。。，。何妥曾和他談論《易經》，他聽了之後嘲笑地說："你讀的不都是鄭玄和王弼的那一套理論嗎？"于是就用自己的獨到見解講解辨答《易經》中的疑難，談得十分玄妙深刻，論點和過去的大學者大不相同。。，。？袁天綱對元慶、元爽說："二位公子的官職能升到刺史，後來的結局將會艱難。。，。、

後來，懇切地追問他，他才說："我有志于山林，抛棄家鄉、故國都已經很久了，不想讓子孫知道我在這裏的行止。。，。、見詣水官相訟，雲：'奪我之名，顯己之名。。，。（行雲笈七簽一一五作住）見一童呼爲徐道士前，道盛行進，去車三步許止。。，。"既去，馬疾如風，過城南數十裏，路側朱門斜開，二舅出迎。。，。

時泌居于河清，因省親友，策蹇入洛，至中橋，遇京尹避道。。，。玄宗大異之，召入內殿，館于蓬萊院，诏問道術及所修之事，皆拱默不能對，沈真樸略而已。。，。

有人說起開元年間唐玄宗遊月宮故事，于是一起歎息說："我們這些塵俗之人，本來不能到那個地方，怎麽辦呢？"周生笑著說："我曾經向老師學習過，也學到了那個方術，而且能把月亮拿下來放到懷中或袖子裏，你們相信嗎？"有人擔心他說謊，有人喜歡他離奇，周生說："我如不爲你們弄明白，就成了說謊了。。，。？若不能展才布德，居官食祿，當勤身苦體。。，。這一天，有位貴公子心想此人必有特異之處，便叫人拿來十匹布去找他算卦。。，。

他每次遊覽常常都是三五十裏，登山渡水，並且在行進中閉目睡覺，和他同行的人可以聽到他打鼾的聲音。。，。"陲跪其前，嗚呼流涕曰："下界蟻虱，黩汙仙上，永淪穢濁，不得升舉。。，。明抄本作《神仙傳拾遺》）　　木公，有些地方稱他爲"東王父"，或者稱他爲"東王公"，說他産生于春天陽光的元氣中，是萬物的始祖。。，。大約打到幾百下，才說："靠李主簿爲你講情，不然就打死你！"于是讓人把我送回來，我這才醒了。。，。！"老子說："如果道是一種有形的東西可以拿來獻人，那人們會爭著拿它獻給君王。。，。《詩經》說，'如臨深淵，如履薄冰'，說的是小心；'赳赳武夫，公侯幹城'，說的是大膽；'不爲利回，不爲義疚'，這是行爲的方正；'見機而作，不俟終日'，這是心智的圓活。。，。；

河東太守張純把這只裝經的金箱交給漢宣帝，宣帝問過去在武帝身邊的大臣認不認識金箱，有一個當典書中郎的冉登看見金箱和經書後，哭著向宣帝奏道："這金箱就是孝武皇帝（即漢武帝劉徹）隨葬的東西啊！我當時親手把它放在棺木裏，不知什麽原因它竟會跑到抱犢山的岩洞裏去了呢？"宣帝聽後，又驚愕又悲傷，把經書送到漢武帝的廟裏保存起來。。，。？！經過大門殿堂，那裏深邃莫測，遠遠地看見一個美人對著門獨自站在那裏，少霞馬上恭恭敬敬地拜見。。，。（出《宣室志》）　　有個叫石旻的人，不知道是哪裏人，在江湖之中到處漂泊行止不定，已有很多年了。。，。一天晚上，他畫字的那塊地變成了水池子。。，。乃與弟子入蜀，住鹄鳴山，著作道書二十四篇，乃精思煉志。。，。

子盡食之矣，壽齊天地，位爲司命上真，東嶽上卿，統吳越之神仙，綜江左之山源矣。。，。後來年久荒蕪，蹤迹幾乎消失了。。，。因于酒中置豬脂，自捧以飲之曰："我老矣。。，。遂以銀盂枕首而睡，時蚊蚋盛，無有近叟者。。，。"李林甫忙下床跪拜，要求道士帶他上天一趟。。，。後居山者及獵人時見之，衣服如遊涉之狀。。，。