有一茅屋，兔將奔入，犬噬之，鷹兔俱死。。，。向十年，禅師已洞曉經律，定于禅寂。。，。"思元入院，院內地皆于清池，院內堂閣皆七寶，堂內有僧，衣金縷袈裟，坐寶床。。，。

賊來索物，進示經錢，賊慚而退。。，。香煙從洞穴中冒了出來，煙氣彌滿全室，非常芳香。。，。貴人說："只交給我，不會給他逃走。。，。而駐紮在這裏的人祈求神靈降福保佑，香火不斷，周圍三四裏遠的範圍內，進香的人群擁擠不堪。。，。

（出《宣室志》）　　唐德宗貞元年間，有個僧人客居于廣陵，忘了叫什麽名字，自號爲"大師"，廣陵人因此就叫他大師。。，。後累年，染重病，忽見其婢立于前。。，。夜令中人持燭，于省中訪其直宿者誰。。，。常監在從事院講道，師儒是後去的，常監很看不起他，對他有點不大禮貌。。，。時山陽諸小形銅像甚衆，僧複與其鄉裏數人，積漸竊取，遂囊箧數四悉滿，複因將還家，共鑄爲錢。。，。

其月，孝和崩，仁軌以韋氏黨伏誅。。，。（出《冥祥記》）　　南北朝時，南宋有個尼姑叫智通，是京城簡靜庵的尼姑，年少貌美，但信道不忠。。，。

自是僧不敢毀其堂，且用旌十光之易也。。，。兩吏謂曰："急過此無顧，顧當有損。。，。窦廷芬堅持挽留，並派人去颍陽爲李泌送信。。，。明夕，俱于藍溪聽之，乃聞經聲自地中發，于是以標表其所。。，。

　　謝氏　　唐雍州萬年縣閻村，即灞渭之間也。。，。有個弟子叫義诠，穿的是布制衣衫，一天只吃一頓飯，嚴守教規，刻苦修練。。，。等進入拜見閻王，閻王稱呼他法師，表示深厚的敬意。。，。崔之親老在鄭州，訝久不得消息。。，。"林甫曰："君當盡教我，我當終身不忘。。，。慶之曰："張良名賢，漢高猶許其退。。，。

（出《稽神錄》）　　建州有個僧人，不知道他的名字是什麽。。，。我看，作爲婦道人家，從道理上講應該把國家大事委任給大臣們，保護好李家的社稷。。，。天授初，任黃梅宰，家有厄難，應念而消。。，。昔經往天竺附庸小國，講金光明經，會敵國侵境，騰惟曰："經雲：'能說此法，爲地神所護，使所居安樂。。，。

當時正值炎熱的暑季，但他死後，顔色毫無變化，肢體也不倒塌。。，。象法師您這樣的見解，真稱得上是理解透徹、融會貫通，可以與您談論天與人之間的種種事情了"　　法度　　釋法度，黃龍人也。。，。、獲益則歸功茶力，贻患則不謂茶災。。，。

尚書左丞魏季景謂人曰："張天錫有此事，其國遂滅，此亦不祥之征。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝貞元十七年。。。在出生的當天黃昏，他的母親很危險，就叫家族裏的人去雁門買藥。。，。王因問曰："汝出家人，何因殺人？"齊之不知所對。。，。？子喬年少時曾經出家，還俗後，常念誦觀世音經。。，。循澗南行，可五六十裏，天漸曉，去賊已遠，得官路，遂還家。。，。

少出家，止江東道林寺，修習禅業。。，。汝此生無雜行，常正念，可複來此。。，。初周代有異僧，號爲枨公，言詞恍惚，後多有驗。。，。"良久又曰："衣服以來，見在床上。。，。

　　袁嘉祚　　袁嘉祚爲滑州別駕。。。他做賞設庫子，先後被人牽連，當死過多少回了，都意外得到免除。。，。　　弓嗣業　　唐洛州司馬弓嗣業、洛陽令張嗣明，造大枷，長六尺，闊四尺，厚五寸。。，。、