南單于遣左賢王信隨太仆祭肜及吳棠出朔方高阙，攻臯林溫禺犢王于涿邪山。。，。《太初曆》衆賢所立，是非已定，永平不審，複革其弦望。。，。延光二年八月己亥，熒惑出太微端門。。，。

東北經尉頭、溫宿、姑墨、龜茲至焉耆。。。、子福，拜郎中，亦以《論語》入授和帝。。，。于是任用骠騎將軍，頻繁任用衛青，像鷹一樣勇猛飛揚，大軍像流星一樣迅疾，深入匈奴，分割匈奴王廷，席卷大漠以北，控制祁連山，從中截斷單于疆域，消滅瓦解百蠻。。，。到了周代就發生變化，把日、月、星三辰圖形放在旌旗上。。，。、

永元元年，纡坐征，以張掖太守鄧訓代爲校尉，稍以賞賂離間之，由是諸種少解。。，。號多退走，還斷隴道，與零昌通謀。。，。度法有細有粗，所以産生出不同的曆法，而它們的目標是一致的。。，。顧謂左史倚相曰：“盛哉斯樂，可以遺老而忘死也！”于是遂作章華之台，築乾谿之室，窮木土之技，單珍府之實。。，。！”奏章呈上以後，天子拿給公卿看。。，。

家人見之，即長房形也，以爲缢死，大小驚號，遂殡葬之。。，。又撰《釋名》三十篇，以辯萬物之稱號雲。。，。大將軍梁商對來機等人說：“戎狄屬于荒服，蠻夷屬于要服，是說他們反複多變，沒有規律，而統治他們的方法，也沒有固定的舉揩，遇到具體事情采取相應的辦法，大致依據他們的習俗。。，。寬九寸，高七寸，前邊和後邊各長出四寸，形制與冕相似。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。河南尹祉、太子舍人李泓等囚十人合議：“如果施用甲寅元曆，應當從《元命苞》中所說的從天地開辟到獲麟之歲之間的總年數中減去一百一十四年，推算的閏月不在當閏之月，朔、晦、弦、望和二十四節氣日太陽宿度與實際天象不符合的情況不止一處。。，。、

本有仆射一人，中興轉爲祭酒，或置或否。。，。以周率去日率，余以乘周天，如日度法。。，。保志全高，死亦奚恨！”遂受毒藥。。，。！

又九江賊蔡伯流等數百人攻廣陵、九江，燒城郭，殺江都長。。，。、光武初，匈奴強盛，率鮮卑與烏桓寇抄北邊，殺略吏人，無有甯歲。。，。及雒陽市長、荥陽敖倉官，中興皆屬河南尹。。，。、虞公懷抱珍寶手中牽馬，魯昭公被趕到幹侯，是因爲不聽宮之奇、子家駒的話以致國家被滅，受到侮辱。。，。、在此之前，順帝封阿母宋娥爵號焉山陽君；皇後父梁商本爲有封國的侯，又大量增加梁商的封地；梁商長子梁冀本應繼承梁商的封爵，但因梁商尚且在世，又改封梁冀爲襄邑侯；追封皇後的母親爵號爲開封君。。，。；靈帝熹平四年五月，延陵陵園天火成災。。，。

議郎蔡邕深敬之，以爲讓宜處高任，乃薦于何進曰：伏惟幕府初開，博選清英，華發舊德，並爲元鬼。。，。飛辯騁辭，溢氣坌湧，解疑釋結，臨敵有余。。，。又撰寫了《禮內外記》，稱之爲《禮略》。。，。”诏書收還都護印绶，更賜賢以漢大將軍印绶。。，。