"武帝就把這草給了張華，張華就做了一首金簦賦說："玩九莖于漢庭，美三珠于茲館，貴表祥乎金德，比名類而相亂。。，。每面各有朱記七窠，文若謬篆，而又屈曲勾連，不可知識，勵即加鉗錘，極力開拆。。，。現在被天曹收我作差役，也不知道什麽時候能托生。。，。"那幾個答道："真要去揚州，即刻便能到。。，。合召出來，當誘之曰：'屈突仲任今到，汝食啗畢，即托生。。，。會稽臨海寺有大德，常聞揚州都下有志公，語言顛狂，放縱自在。。，。

"老母就說："酒讓奴婢作，量也是讓奴婢量。。，。向經一周，面腹粗了，而背著地，以六具拗舉之。。，。"又說："你該當作二十四年奉禦。。。奴遂以斧砍我背，將帽塞口，因得齧奴三指，悉皆破醉。。，。不久，朝廷抽調軍隊，放棄了對江陵的圍攻。。，。你以後一定能做高官，蘆草長有三個竹節，這表明官位可以傳遞三人，你可記住我的話。。，。

什既率多谙誦，無不究盡，轉能漢言，音譯流便。。，。十年任滿回到京城，正好遇到自己的親屬同鹽鐵使有老交情，就推薦韋泛作了楊子縣巡官。。，。

南方一洲，雖多犯罪，化令從善，心易調伏。。，。死後十多天，鐵臼變鬼忽然回家，登上陳氏的床說："我是鐵臼，我實在沒有什麽過錯，無故被你殘害。。，。思元複活後的第七大，又准備了大型的祭典，祭典結束後他又死了。。，。適遇所親與鹽鐵使有舊，遂薦爲楊子縣巡官。。，。初意縣吏迎候，怪其不前，高下遠近不差，欲及縣郭方滅。。，。

（出《廣古今五行記》）　　侯景作定州刺史的時候，有個僧人，不知他姓什麽，名叫阿專師，多數時間都在定州市區內活動。。，。先是一行既從釋氏，師事普寂于嵩山。。，。這個人過去的罪，我已給他勾掉了，不應死。。，。道生良久，方覺眼睛在喉內，噎不下。。，。"某因冥然如落深坑，因此遂活。。，。于是張承的母親就找人蔔算吉凶。。。

那天，整個寺中都聽到絲竹的聲音，竟然沒有奏樂的人進入寺內。。，。兒子回家後一兩天，病就痊愈了。。，。十八歲時跟從燕公子謹到荊州去征伐梁元帝，荊州攻陷後大將軍凱旋而回，我與部隊留守在江陵。。，。"那官員就說："真象你說的那樣，你的功德無量，怎麽會到這裏來？"于是拿生死簿查看，看完後，才說："你這人該死不假，但在旁邊注著：受戒布施福助，應該延壽。。，。？

　　田氏　　易州參軍田氏，性好畋獵，恒養鷹犬爲事。。，。"慶之醒後感歎說："兩疋絹八十尺，夠用卻沒有余，老子今年不免一死了。。，。陳家父子買了一盒蜜姜給城裏這個杯渡吃，還給他准備了刀子與陸香之類，只見他把蜜姜全吃光了，其余的東西仍然放在面前，父子五人懷疑他就是自己家裏那個杯渡，便留下其中兄弟二人住在京都守視這個杯渡，其余三人立即趕回了家，見家裏的杯渡還與過去一樣，並且面前也有陸香與刀子等，不同的地方只是他還沒有吃蜜姜。。，。後一夕又來曰："某以拘役有限，不得到人間。。，。"主人說："是殺了一只白羊，從肚裏取出了兩個羊焦。。，。僞蜀主歸命時，內官宋愈昭將軍數員。。，。

他有時候用棉絮將小孔堵塞上，夜晚要讀書時，就把棉絮掏出來，滿屋通明，每逢齋戒之日，他就到水邊將腸子從這個小孔裏引出來清洗，洗完後再放回去。。，。僅僅兩個月的時間，就獻上擒獲的叛賊，淮西就平定了。。，。

（出《朗州圖經》）　　出家人惠原，俗家姓春，是義陽人。。，。卿算雖盡，以持經之故，更爲申延。。，。他的妻子晝夜對著天禱告，號哭著向蒼天訴說此事。。，。這一惡願便兌現在他身上，他死後成了這裏的山神。。，。

三日複蘇，雲，見一人引見大將軍，蒙令坐。。，。忽上啓雲："志病不差，就官乞活，若不啓白官，應得鞭杖。。，。一連幾天不吃飯，也沒饑餓的表情；跟別人說的話，人們開始很難理解其含義，後來則都被事實所驗證；時常作詩，但語言像谶言咒語一樣。。，。；蔬食布衣，誦法華經，又釋達經旨，亦爲人解說。。，。"又問："荊州前大明寺旃檀像者，雲是優填王所造，依傳從彼摸來，將至梁朝。。，。

注析般若道行密迹各經，解釋疑問二十多卷，害怕不合情理，于是發誓說："如果說的不違背情理，應當看到佛像。。，。"狗以前健壯，現在餓得不能走路了。。，。沒過多久，穆質有事必須去見韓滉，沒等到通報便聽閣中有人大聲說："穆質膽敢如此！"一位贊官不覺走了出來，把剛才的事告訴了穆質，穆聽了十分害怕。。，。！