原先聖僧坐的座位上，有菜湯灑在上邊弄髒的地方。。，。嘗言北司爲供奉官，胯衫給事，無秉簡之儀。。，。准怒，伐去竹，盡取蟻子，棄灰火中。。，。蜀地人只知道這座神像是從地下發掘出來的，但並不了解它的根源是怎麽回事。。，。馬上就把賣身契燒了並收她爲外甥女，用五十萬家財，在他自己女兒以前讓她出嫁了。。，。只見女兒來到她的面前哭泣著說："女兒活著的時候，使用家裏的東西，沒有跟父母說就偷著拿走了，所以遭了這樣的報應。。，。

'朕生于邊境地區，有幸遇上時運，得以君臨諸夏。。，。崔造在半年後，從郎中升任丞相，果然是同一時期而在姜公輔之後。。，。俾燭桦四索，初無所見，向之門扃，已開辟矣。。，。杜伯既死，爲人見王曰："恒之罪何哉？"王召祝，而以杜伯語告，祝曰："始殺杜伯，誰與王謀之？"王曰："司空锜也。。，。？"宣律得之，即今崇聖寺佛牙是也。。，。

大致感應，靈禽異獸，馴擾精廬。。，。（出《報應記》）　　趙安，是成都人，唐朝大和四年，常念金剛經，每天十遍。。，。"陳弘泰聽了以後有了恻隱之心，免了債，另外給那人十千錢，讓人把蝦蟆全都放到江裏去。。，。"以俟異日，所言本州十余人算盡者，應期而殁，惟張行儒免之。。，。他便令人毀掉小塔，重新建造了大磚塔，塔高一十九級，同時還建造了寺廟，寺廟極爲壯麗，寺廟的名字是法燈寺，引度了三百名僧人住在寺內。。，。"鄭虔大爲驚歎，于是想起相如原先說的話。。，。

"其中人多朱綠，當按者似崔行信郎中，判雲："付司對。。，。文昌捧至王所，令一人執卷在西，文昌東立，面經讀誦，一字不遺。。，。阚澤、張昱之徒，亦是天人護助，入其身中，令其神爽通敏，答對諧允。。，。、

從此，寺院的僧人不敢去毀壞這座佛殿，就用它來紀念十光佛能從畫像變成活人這件事。。，。我以爲只我一人是枉告，你現在也來了。。，。（出《戎幕閉談》）　　唐朝衛公李德裕當初任太原從事。。。

視其題曰："馮氏子，吳郡人也。。，。半夜中忽然看見神人，驚嚇而死，她的顔色並不改變。。，。"徐光聽到佛圖澄的這番話後也來苦勸。。。雲："前人今尚爲官，命未合死，所以未複雲也。。，。

以前甯勉喜歡浮圖和尚，常常閱讀佛書金剛經。。，。'況其初心乎？"師只是與衆僧無緣耳。。。？以澡瓶張之，有一泥鳅魚，可長三寸許，躍入瓶中。。，。堅前軍大潰于八公山，晉軍遂北三十余裏，堅單騎而遁，如所谏焉。。，。

後來張說當了中書令，任之選竟沒有考中。。，。　　天寶符　　唐開元末，于弘農古函谷關得寶符，白石赤文，正成來字。。，。"其石遂爲樹枝冨挂，至今猶存。。，。　　張絢　　梁武昌太守張絢，嘗乘船行，有一部曲，役力小不如意，絢便躬捶之，杖下臂折，無複活狀，絢遂推江中。。，。嵩山高士沙門寶公在由林慮去白鹿山時，迷了路。。，。

（出《法苑珠林》）　　宋朝的釋慧慶，是廣陵人，出家在廬山寺。。，。生曰："仆實老于書藝，亦自少遊圖籍之圃，嘗竊見古昔興亡，明主賢臣之事，故願谒公，以伸一言。。，。此時天下大亂，很多人都四散漂泊流浪。。，。初應在扶溝，受思穆寄托，事實丁甯。。，。