寶物多者，戴帽居于坐上，其余以次分列。。，。而且，她覺得身體更輕捷更健壯了。。，。就拿起一個死人頭骨套在頭上，就搖起頭來，如果振動掉了，就不用，接著再另外挑選，試了四五個，才選中一個高高地戴在頭上。。，。陳爵以爲是銅，便趟水進入湖中去取。。，。看見大樹下有一個蓬草搭成的小屋，好像是供睡覺休息的地方，但是沒有煙火。。，。

俗語說："王母甜桃，王母甜桃，吃了之後，解除疲勞。。，。把它撚成鞭梢，表裏通瑩象琴弦，即使合並十個人的力氣，也拉不斷它。。，。

不一會兒，又有烏雲雷電籠罩上來，挾帶起受傷的雷公和它的斷腿離去了。。，。"說完又拜，拜完分別立在前面。。，。唐貞觀年間，頻繁地派使臣前往，在寺中設供，並施舍袈裟。。，。　　交讓木　　武陵郡記，白雉山有木，名交讓。。，。"母極罵雲："死野狐魅，你公然魅我一女不足，更惱我兒。。，。

盧貞還陽以後，就派人去告訴鄰居的妻子，然而她已將原住的房子賣掉搬到武進去了。。，。接著，秘密地向買馬人詢問原因。。，。武宗常齋戒沐浴，召道士趙歸真來探討聽而不聞視而不見的道理。。，。之後，就找紙造錢，等待使者來取，使者如期來到，士望的妻子也同時見到了使者。。，。舉刀時，忽然互相之間不認識了。。，。

極力爲道惠申辨理由，說："毀壞祭神社下是他的罪過，這個人積福很多，雖殺人多，但報應的時候還沒到。。，。鄉下女采摘朱槿花出售，一錢能買幾十朵。。，。（出《稽神錄》）　　明州人陳龜範到廣陵遊曆時，被贊善（官名）馬潛留下任職。。，。有石長七八尺，圍三丈余，清碧如玉，墮于地上。。，。時有二十余人，皆烏衣，見錄雲。。，。登山尋找了幾裏，看到一棵大青桐樹，樹梢已經老了，它的根部有一塊凹陷的地方好像是新近弄掉的。。，。

岑文本平素喜歡道教，一聽是道士求見，就急忙束帶讓他進來。。，。南人山行者，多持黃脂鉛粉及錢等以自隨。。，。及曉，則大發人徒，求骸骨于山野間。。，。丈夫複少時來，將兒去，人見二虹出其家。。，。先拿那疊好的吃，妻子兒女全都吃過之後，最後才給兒子吃。。，。昨天醫治的店主人的女兒，那個狐狸是天狼將軍門邊聽候役使的，這一類很多，我能制住他們。。，。

門前警衛森嚴，裏面官員審案和領出領進的囚犯很多。。，。她性情溫和可愛，長得美並且又聰明又風流，女工的事，她沒有不懂的，對音樂特別懂得它的妙處。。，。今天既然見到了她，是我命有所歸，也就是佛教所說的循環輪回。。，。被派的人見到易拔，易撥說話很正常，也爲他准備飯。。，。後（"後"原作"使"，據明抄本改）五六年，能漢語。。，。竟買衣之成者，而不自紉縫也，不曉其意。。，。

乃有衆多豬羊雞鴨之屬，竟來從文若債命。。，。又尊賢坊田弘正宅，中門外有紫牡丹成樹，發花千余朵。。，。金花命令騎兵飛快地退回去，把兵馬安排好才離開。。，。"直到今天汾晉一帶的山中，還有很多龍的遺骨遺角。。，。

同鄉人都叫他陳白舍，拿他與白樂天相比。。，。昔有人耕此山側，望見雞出遊戲。。，。閱其家籍，見身及家人世代名字甚悉，其已死者，以墨鈎之。。，。兩年之後，崔君也死了，這正像他在陰間時呂諲爲他安排的一樣。。，。