今其遺書，所以觀周室牧民之德既至，又其有益來事之範，殆未有所窮也。。，。遠遊冠，制如通天，有展筩橫之于前，無山述，諸王所服也。。，。

從前他擔任佐吏，跟著臣做事，他發揚忠誠剛毅的操守，身具史魚的品節，監督臣嚴明法紀，對臣懦弱不足的地方進行勉勵，臣能夠免得罪責，實在靠了他的功績。。，。司空周章意不平，與王尊、叔元茂等謀，欲閉宮門，輔將軍兄弟，誅常侍鄭衆、蔡倫，劫刺尚書，廢皇太後，封皇帝爲遠國王。。，。、其公會衣服皆錦繡，金銀以自飾。。，。

譯文：立夏這一天，夜漏未盡五刻時，京城官員都穿赤色衣服，到季夏月穿黃色衣服，舉行郊祭。。，。州郡累召，公車有道征，並稱疾不到。。，。早晨集中精力處理各種政務啊，晚上駕車回到宮館。。，。

孝武帝初置刺史十三人，秩六百石。。，。車箱放在車輪之上，流動運轉沒有盡頭，能承擔重荷到達遠處，天下之人都因車輿而獲得利益。。，。曆數有錯則萬物衰敗，曆敷正常那麽國家興旺。。，。那裏的人生得矮小，剃去頭發，身穿皮革制成的衣服，僅有上衣而沒有下衣。。，。文曰：維建武三十有二年二月，皇帝東巡狩，至于岱宗，柴，望秩于山川，班于群神，遂觐東後。。，。苟心愛敬，雖報之至，情由未盡。。，。

天船主水，彗星在天船出現預示將發大水。。，。其後每帝初即位，辄置太傅錄尚書事，薨，辄省。。，。贊曰：莊嚴隆重的典禮雖然簡約，盛大的典儀則無比威嚴。。，。十二月，車騎將軍鴻坐追虜失利，下獄死；度遼將軍徵、中郎將崇皆抵罪。。，。；、于是音氣發于絲竹兮，飛響轶于雲中。。，。後來和帝公交車征召他，他不去。。，。

伏複，七十一日二千六百九十四分，行五十五度二千二百五十四分半，而與日合。。，。地神和高皇後各用一犢祭祀，五嶽共享一牛祭祀，海、四渎共享一牛祭祀，群神共用二牛祭祀。。，。、陽嘉二年，臣磐複獻師子、封牛。。，。、這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。

秋，宮遂率馬韓、濊貊數千騎圍玄菟。。，。、給他們治療，有四個難處：他們自作主張而不聽從臣的治療，這是第一難；不注意調養身體，這是第二難；筋骨不強壯，役法用藥，這是第三難；他們喜歡安逸，厭惡勞動，這是第四難。。，。；

是時羌反，斷隴道，漢遣骘將左右羽林、北軍五校及諸郡兵征之。。，。、准的形狀像瑟，長一丈，有十三弦，有效弦長九尺，與黃鍾律九寸對應；中央一弦的下面，刻畫有分寸記號，那是六十律高低音的標識。。，。；〖陽城〗有嵩高山，洧水、颍水出。。，。、又善風角、星算，《河》、《洛》七緯，推步災異。。，。、

太史治曆郎中郭香、劉固意造妄說，乞本庚申元經炜明文，受虛欺重誅。。，。、他最終廣泛學習經典，鑽研精通道術，擅長寫文章，京師稱贊他是“天下無雙江夏黃童”。。，。蜀平，征爲鎮遠將軍，封成義侯。。，。所以解狐得到祁奚的推薦，管叔和蔡叔被周公處死，勃鞑因反對晉文公後來助成晉文公，傅瑕因爲順從鄭厲公而敗亡，管蘇因爲被憎恨和違逆得到進用，申侯因爲被寵愛和順從遭到罷免，這是因爲用義加以衡量。。，。朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。後亦頗爲出師，並兵窮討，命窦憲、耿夔之徒，前後並進，皆用果谲，設奇數，異道同會，究掩其窟穴，蹑北追奔三千余裏，遂破龍祠，焚罽幕，坑十角，梏阏氏，銘功封石，倡呼而還。。，。、