其使不肯易，遵迫奪之，賢由是始恨。。，。到楚靈王在申國會盟時，淮夷也來參加盟會。。，。以爲月當先小，據《春秋經》書朔不書晦者，朔必有明晦，不朔必在其月也。。，。後辟太尉府，以狷急不能從俗，常佩韋于朝。。，。

他應該得到提拔，用以鼓勵忠義之士。。，。青州舉爲尤異，太常試經第一，拜博士，遷常山太守。。，。二年九月壬午日月終，日食，當時太陽運行至心宿四度處。。，。”接著大聲呵斥妻子，逐出家門，妻子含著淚水走了。。，。天子大駕儀仗，公卿做導引，太仆駕車，大將軍做陪乘。。，。

他從小與河南鄭興都喜歡古文學。。。駿馬拉著皇帝的車駕，在清澈的渭水岸邊鳴鍾擊鼓，天子面向南方，接受單子的朝拜，朔方、易水再沒有匈奴騎兵的蹤迹，達六十多年。。，。、後來梁鴻到太學學習，雖家中貧寒但崇尚節操。。，。

到靈帝建甯元年，疏勒王漠大都尉在打獵時被他的季父和得射死，和得立自己爲國王。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。李固、朱穆等人認爲隱居不仕的人純屬沽名釣譽，對現實並無益處，所以他們如此行事。。，。、推合朔所在度，置入蔀積日以蔀月乘之，滿大周除去之，其余滿蔀月得一，名爲積度，不盡爲余分。。，。

〖濮陽〗古昆吾國，春秋時曰濮。。，。又立蘇塗，建大木以縣鈴鼓，事鬼神。。，。是後皇後當法駕出，則中谒、中宦者職吏權兼詹事奉引，訖罷。。，。、桓帝時，發生了黨锢的事情，外黃代理縣令陳留人張升離任回家鄉，路上遇到朋友，就一同拔了些草鋪在地上坐在上面說話。。，。

假如《四分曆》有錯，不可以施行，那麽元和年間就不應當出現鳳烏應曆而翔集的瑞應了。。，。天下百姓的饑餓同不去征討遠方的蠻夷相比，哪個重要？宗廟的祭祀，在災荒年份尚且不能充分備列，何況回避算不上仇恨的侮辱呢？現在關東非常窮困，拿不出東西救濟他們，又准備興起戰爭，就不僅僅是勞動百姓了。。，。？嘗詣楊虛侯馬武，武難見政，稱疾不爲起。。，。此後梁太後去世，梁氏舉族被誅殺。。，。父子不在同一個座位，孫子與祖父在同一側。。，。

建安年間，有一女子生一男孩，雙頭同身。。，。劉洪等評議如下：張恂的曆術以五千六百四十個月襄發生九百六十一次月食爲基本的月食周期，他誠少了舊用的分率，憑空加長了推算月食的周期，推算建武以來，都得到三百二十七次月食，其中有十五次月食的推算結果是錯誤的。。，。庚申元是秦代曆法代替周代曆法之後所采用的曆元。。。）十四城，戶十二萬三千九十，口四十八萬一千一百九十六。。，。如果是列侯，就用家丞、庶子做先導和後從。。，。、

皇帝說：“先生教太子和衆王侯，不是大功嗎？”锺興說：“臣跟老師丁恭學的。。，。？大司農拿出錢谷，供給六丈布的價值。。，。