陶岘曾經撰寫《集樂》，記錄八音，以審定音樂的得失成敗。。，。主人曰："君辭讓乃爾，何容相逼？願言不獲，深爲歎恨。。，。？其人亦送楊數百步，將別，楊愧謝之："不知即今再生之恩，何以爲報？"問其所欲，其人曰："或遺鳴砂弓，即相報也。。，。？

知古乃上加麻衣焉，遂聯辔而去。。，。王知古驚詫地站在道的東面，自己在那裏長久地歎氣。。，。修築到邽山下時，挖到一口瓦棺。。，。又曰："吾自遠來，今無所歸矣。。，。當識之乎？"任氏曰："此寵奴也。。。？入山者見之，或有砟之者，皆出血。。，。

（出《列異傳》）　　魯少千學得仙人的符法，楚王的少女英得了妖魅病，請少千治病。。，。如花之婢數十，連袂笑樂而出徽安門，抵榆林店。。，。若是現在把我捕來，白占用一間獄房，對馬氏也沒有什麽好處。。，。田地裏到處都生長著葫蘆，葫蘆裏裝滿了五谷糧食，這些糧食特別香甜，人世間田地裏的糧食沒法和它相比。。，。

每方寸（"方寸"原作"放"，據《杜陽雜編》上改）之內，即有歌舞妓（"妓"原作"之"，據明鈔本改）樂，列國山川之狀。。，。李令緒天下俊秀，某平生永慕，（"慕"原作"展"，據明抄本改。。，。許漢陽整衣束帶，上岸去投宿拜谒。。，。狐狸忽然哭泣著對馮玠說："本想與你終生在一起，現在被術士逼迫得不能再呆下去了。。，。旁邊有一個年輕胡人，模樣很像死去的那個胡人。。，。

高遇既然沒有善政，對佛和神如此谄侫討好，也已經做到家了，怎麽能確定他是對是錯呢？"夷陵的清江有一個狼山潭，潭中有一條龍。。，。？（出《五行記》）　　晉及十六國時，後趙石勒當政年間，暴雨大風雷雹成災，使建德殿的端門和襄國市西門倒塌，砸死五個人。。，。

他之所以有病，是因爲小妹進到他屋裏去了。。，。江嚴走近她，還離她幾十步，她就隱去不見了，只見到她所依靠的那塊石頭。。，。（出《廣異記》）　　鹹陽的嶽寺後面，有周武帝的帽子，那上面鑲有一塊珍珠，大如瑞梅。。，。

見成悲喜，具問家事，成語之，悉皆無恙。。，。（出《開天傳信記》）　　在華山雲台觀中方的上邊，有一座山崛起，好象半個甕的形狀，因此名叫甕肚峰。。，。一宿視之，不複見蛇，嗟而惜之。。，。每家門上都挂著朱紅的旗或銀粉繪制的彩旗，旗多得數不過來。。，。"其人但求乞甚切，終不言其故。。，。潘楊兩家的和好能夠變成現實，鳳凰結合的兆頭就在眼前。。，。

如此累計一年，共得錢好幾十萬。。，。　　毒　草　　博落回有大毒，生江淮山谷中。。，。出門數步，回望失宅，顧問其奴，亦不見矣。。，。所以能拾得小珠，並且時常有帶眼兒的。。，。後詣具自白，令長不爲申理，考訊無不至。。，。他的一個兒子竄出去看，他回來把兒子吃了才離去。。，。

忽聞堂前有人聲，李問："阿誰夜來？"答曰："（聲李問阿誰夜來答曰"九字原空缺，據許本、黃本補。。，。？、碧麥的顆粒比中國麥粒大些，裏外全是碧色，香味和粳米差不多，食用之後可以減輕人的體重，長時間食用可以禦風。。，。（出《洽聞記》）　　邺華林苑中的西王母棗，冬夏都生長。。，。

片刻，差役領各囚犯到官前，按次序盤問，又到了門外，僧人爲他們傳授五戒，用瓶中的水澆他的額頭。。，。蛤蟆乃驢也，筆錔乃油桶也，菌則其人矣。。，。有三四百人，立于一面，次當入镬，相抱悲泣。。，。"老頭說完這話，忽然就不見了。。，。