（出《西京記》）　　洛陽天宮寺內有個秀禅師，俗姓李，汴州陳留縣人。。，。後二十余年，遂有安祿山之亂，其狂僧所見胡僧，即祿山也。。，。各自拿著樂器，象龜茲國人一樣。。，。和尚說："弟子走吧，沒有什麽痛苦。。，。于是大興信悟，虔戒至終，每以此端進化子侄焉。。，。世祖崩，少帝繼位，予自姑熟入朝，居西邸。。，。

有一次迎接蕭岑二宰相時說了希望升遷的意思，二相都呵斥他說："知道你好追隨別人，何必這麽急呢？"袁嘉祚慚愧只好退下，靠在路旁的樹下休息，這時有兩個穿黃衣服的人看見他就笑了。。，。？性豪橫，唯以飲啖爲事，尤嗜鵝鴨。。，。自從佛教東傳以來，從漢明帝開始，曆經魏晉，流傳在中國的經書日漸增多，但這些經書是用印度梵文寫成的，艱澀難懂。。，。經半歲，馬息一倍，蕃王賞以羊革數百。。，。臨大道，姨與敬忠相識，使人謂曰："何得從車乎？"敬忠未答。。，。？"于是明珠就把楊慎矜信巫術的事全都告訴了皇帝。。。

"王聞語，合掌低首，贊言："善哉！汝既持般若，功德甚大。。，。！"于是就拿出簿子給他看，說："孟知儉合運出身，做曹州參軍，轉爲登州司倉。。，。

"怒罵至甚，因之病亟，一夕而卒。。，。　　孫敬德　　東魏孫敬德，天平中，定州募士。。，。"昙遠一向體弱無力，而這天晚上感到格外的健壯高興，便在盒中拿出香在手中，並把園中的花撒向空中。。，。後來在泗州臨淮縣信義坊乞得一方土地，埋設了界標，要在這裏建造寺院。。，。"急忙命人取來乳汁，把幾粒神丹弄碎放在裏面，然後滴在死者嘴唇上。。，。

既至，周覽郡內，得夢中所指隙地，遂構一亭，因名之曰"征夢亭"矣。。，。僧複就把這些銅像帶回家，與同鄉一起鑄造銅錢。。，。

"等到徐慶被殺那天，竟然是那個獄丞拉他出來的。。，。蘆草應生長在池塘和沼澤地裏，可是長在屋裏，這可不是尋常的事了。。，。

伷先因此收養了門下的食客常常達到幾千人。。。來觀看的人有當官的也有老百姓，每天車馬行人十分擁擠。。，。所以說，眼睛跳，就要禱告；燈冒火花，就要拜謝；中午喜鵲叫，就要喂它；蜘蛛聚集，就要放了它。。，。；曾在牙門外柳樹下，焚香而誦讀經書，忽然有金字的金剛經，從空中落下來。。，。

"終南山的竹子開花而枯死了，果然在開元四年的時候太上皇駕崩了。。，。及封此亭侯而鑄印，龜首回屈，三鑄不正，有似昔龜之顧，靈德感應如此。。，。師平生化現事迹甚多，具在本傳，此聊記其始終矣。。，。

涅槃僧非常憤恨，問明沙彌的住處。。，。（出《儆誡錄》）　　前蜀給事中王允光性情嚴厲苛刻，有犯法的吏民，沒有寬恕的。。，。第四天，見他坐在西邊的蒙龍樹下，李便客客氣氣地把他請到家裏，天天供給他好吃的，杯渡不太講究戒規，喝酒吃肉，以至于率辛辣腥葷，都跟平常人沒有什麽區別。。，。"冬曦曰："如子之言，當賢人也，兼能自知休咎耶？"思明曰："賢不敢當。。，。？

至淮陰，爲守遏者所得，刺史崔昭令出城腰斬。。，。到這時逆賊已被平定，所以說青牛將赤虎，還號太平年。。，。只有名叫遷的老二，整天和一些不三不四的人在一起鬼混，不務正業。。，。勃律山之西，有女國，方百裏，山出石虺之水，女子浴之而有孕，其女舉國無夫，並蛇六矣。。，。　　鍾傅　　南平王鍾傅，在江西，有衙門吏孔知讓，新治第。。，。