布與傕戰，敗，乃將數百騎，以卓頭系馬鞍，走出武關，奔南陽。。，。以此爭鋒，誰能禦之！比及數年，其功不難。。，。！希望撤銷鴻都的選拔，以消除天下人的非議。。，。振余袂而就車兮，修劍揭以低昂。。，。

既懲懼于登望，降周流以彷徨，步甬道以萦纡，又杳窱而不見陽。。，。永平元年，封劉蒼的兩個兒子焉縣侯。。，。袁尚的部將馬延等人臨陣投降，部衆徹底潰亂，袁尚逃往中山。。，。

司隸校尉應奉上疏爲李膺等人辯解說：從前秦國人到楚國去觀看寶物，昭奚恤把各位賢能大臣排列給他看；梁惠王誇耀他有能光照十二輛馬車的珍珠，齊威王舉出四位大臣跟他相比。。，。；人事如能這樣，那麽，嘉瑞就會白天而降，吉祥就會從地而生，冷暖風雨和陰晴都適時而至，秩序就天然合理了。。，。今諸侯以戶邑爲制，不以裏數爲限。。，。

靈帝末，知天下將亂，陰交結豪傑。。，。等到劉表去世，曹操平定荊州，窦輔和他的家族遷居到邺，被征用于丞相府。。，。焦觸自稱爲幽州刺史，驅使幽州境肉的各郡太守、縣令縣長背叛袁氏，歸順曹操，並陳列幾萬人的軍隊，殺了白馬約盟，焦觸下令說：“違抗者殺頭！”衆人不敢擡頭看，一個個按次序歃血結盟。。，。！、他所著的詩、賦、碑文、誅、銘、贊、連珠、箴、吊、議論文、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆孰》、祝文、奏章、書牍，一共有一百零四篇，在世上流傳。。，。、像《左氏》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》、《太史公書》，可以使今人知道往古，後人依據它們可以觀看從前，是聖人的耳目。。，。、

乃始虔鞏勞謙，兢兢業業，貶成抑定，不敢論制作。。，。夏天，段頰獨自進軍，到離羌人駐紮的凡亭山四五十裏的地方，派遣田晏、夏育率領五千人占據山頭。。，。、永平二年冬，諸王來會辟雍，事畢歸蕃，诏焉與俱就國，從以虛贲官騎。。，。阍者守中門之禁，寺人掌女宮之戒。。，。袁尚戰敗，跑到故安投奔袁熙，袁譚將袁尚的人馬全部收過去，退回龍湊駐守。。，。

固弟子汝南郭亮，年始成童，遊學洛陽，乃左提章钺，右秉鈇锧，詣阙上書，乞收固屍。。，。不知陛下帷幄之內，誰是親信之人。。，。《詩》不是說，‘生刍一束，其人如玉。。，。天不可登仙人稀少，《栢舟》憂恨不忍奮翼。。，。他常以典籍爲業，沒有顱得上求職做官之事。。，。

近來奸臣牢修制造所謂黨人的罪名，于是抓捕了前司隸校尉李膺、太仆杜密、禦史中丞陳翔、太尉掾範滂等關押拷問，牽連到數百人，長年拘押，事情又無憑據。。，。、朕無‘則哲’之明，致簡統失序。。，。臣每奉诏書，軍不內禦，願卒斯言，一以任臣，臨時量宜，不失權便。。，。束羌于是派使者前來請求投降，涼州恢複交通。。，。

其諸報怨，以義犯率，皆爲求其理，多得生濟。。，。每至休沐，辄閉門絕賓，暴體田野。。，。

延收绀系之，父子賓客伏法者五六人。。，。以不正當手段希求免罪，使威權出現漏洞，壞人就會擡頭；人心受到感化，盡管人已去世，人們還想念以爲他活著。。，。；光和二年，上祿縣長和海上書說：“禮制規定，從祖兄弟要分家單遇，他們之間骨肉情分已輕，親屬關系已速。。，。