案古代曆法中，《黃帝曆》、《颛項曆》、《夏曆》、《殷曆》、《周曆》、《魯曆》，共有六家，各有各自的曆元。。，。、因此直言規勸而不投合，出京補常山王傅，他有病而沒去上任，诏書要司隸校尉催他動身，楊倫于是在河內朝歌逗留，自己以生病爲由上書說：“就是留下來必死，決不向北走一寸地。。，。王，盹立刻賣掉一斤金，籌辦書生的殡葬事宜，其它金全都放在棺材下面，沒有人知道。。，。後之太學受業，每節，常持父遺劍，至亡處祭醊，泣而還。。，。至宣帝時，遣光祿大夫義渠安國觇行諸羌，其先零種豪言：“願得度湟水，逐人所不田處以爲畜牧。。，。所以楊雄說：“現在的學者，不僅將詞藻弄得很華麗，而且又繡上大帶和佩巾。。，。

梁鴻就焉這家勞作，從早到晚不懈怠。。，。他在大澤中講授經義，弟子達一千多人。。，。石城的人思念他，一起爲他建了祠堂。。，。黨人不許做官的禁令解除以後，何休又被司徒府召用。。，。

曆東井、輿鬼爲秦，皆羌所攻抄。。，。、這樣，戴德所傳成爲《大戴禮》，戴聖所傳成爲《小戴禮》，慶普所傳成爲《慶氏禮》，三家都立爲博士。。，。那時益州出兵攻打姑複蠻夷大牟替滅陵，斬其首級送回洛陽。。，。至建光元年，複诏公車賜策書，征英及同郡孔喬、李昺、北海郎宗、陳留楊倫、東平王輔六人，唯郎宗、楊倫到洛陽，英等四人並不至。。，。、王莽任命他爲酒士，因病不去上任，接著到山谷中隱藏，不露姓名和蹤迹，一直到王莽朝代結束。。，。

甲寅元曆和己巳元曆，在以前已經施行過了，在當時是有效的，後來與天象不符就廢棄不用了。。，。主人看到後驚慌著急，趟炳笑著不理睬，不久飯煮熟了，茅屋沒有任何損壞。。，。及國卒，感多藏厚亡之義，乃散金帛資産，周施親疏。。，。宏作《漢舊儀》四篇，以載西京雜事；又著賦、頌、诔七首，皆傳于世。。，。；、

伏恭字叔齊，琅邪東武人，司徒伏湛哥哥的兒子。。，。屬官，每縣、邑、道，大者置令一人，千石：其次置長，四百石；小者置長，三百石；侯國之相，秩次亦如之。。，。；、慮素有名稱，而善于敏，敏坐系免官。。，。尚見前人累征不克，欲以文德服之，乃遣驿使招呼迷唐，使還居大、小榆谷。。，。、後來爰韌得以逃回，但秦國人追得很緊，他藏在岩洞中得以逃脫。。，。

爲人舔痔的人並駕四馬，品行正直的人徒步而行。。，。”鴻曰：“吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾。。，。後來金城長史上官鴻上書請求在歸義、建威設立二十七部屯田，侯霸又上書要求在邯水東西兩岸設立五部屯田，增加留、逢二部屯田，皇帝都聽從了。。，。、牟長從擔任博士開始和在河內，來聽他講學的學生經常達一千多人，登記在冊的先後有一萬人。。，。丞選擇通曉禁忌者擔任，負責處理不法之事。。，。

入歲月滿十二去之，有閏計焉，余命如前，算外，後合月也。。，。束京的學者衆多，難以詳細記載，現存只記錄那些能夠精通經典成爲一家的人作爲《儒林篇》。。，。他所著的誅、頌、連珠共有七篇。。。、妻言嘗晝行，聞雷震，仰天視而雹入其口，因吞之，遂{任女}身，十月而産，此子必有奇異，且宜長視。。，。對夏商周的做法，漢代兼而用之，所以在五月五日，用朱繩結系五彩印做門飾，用以阻止惡氣。。，。孝靈帝建甯元年六月，太白在西方，入太微，犯西蕃南頭星。。，。