但世俗中浮詐迷妄的人多，譏笑謙和的人，把他當作怯懦；輕視退身之道，把它當作迂劣；嘲笑絕聖棄智的宗旨，把這看作荒唐；鄙視絕仁棄義的言詞，以爲勁捷。。，。；至太和中，友人盧颢，遇之于藍橋驿之西，因說得道之事。。，。回來一年之後，又回去找那些老頭。。，。

其父亦道成，有姑亦得道，道高于父。。，。于是就有鴛鴦說："如果想得到飲食，往前走自然會遇上的。。，。

"杜燮向董奉跪拜說："承蒙您救死複生的大恩，我該怎樣報效呢？"于是他就給董奉在院裏蓋了一座樓侍奉他。。，。？蜀川張尉之妻，死而複生，複爲夫婦。。，。其婦人吞一丸，經日方蘇，飲食如故。。，。朔又善嘯，每曼聲長嘯，辄塵落漫飛。。，。鬼怪知道後不敢進府，費長房就大喊一聲："把那個鬼給我抓起來。。，。'這可怎麽辦呢？"呂公旋即呼喚他的屬吏來，讓屬吏考察記載我的祿和壽數的簿冊。。，。？

又戲谑地說："我在沙中曾經藏著果子，現在也應當還在。。，。頃之，有谒于馬前者，如州縣候吏，問韋曰："自何至此？此非俗世。。，。？翟乾祐就把灘石如何艱險，如何讓人勞苦對他們說明，讓他們全給弄平坦。。，。　　周生　　唐太和中，有周生者，廬于洞庭山，時以道術濟吳楚，人多敬之。。，。他就讓山中的鳥獸都在杏林中嬉戲，樹下不生雜草，像是專門把草鋤盡了一樣。。，。

另有一個穿著紅色衣服的人，引導我回來。。，。自然之室，父母亦不敢同坐其床，或辄詣其中，必有變異，自是呼爲仙女之室。。，。有道士李君以道術聞，尤善視鬼，朝士皆慕其能。。，。

病情呈現在表面，病變動卻在形體內。。，。複能箜篌，果有朱書字，視之，天際之詩兩句也。。，。"太乙真君笑著說："你離道術很近了，可以教。。，。那客人不告辭就走了，縣令也僅僅作了一個長揖而已。。，。山上的和尚問她來這裏的緣由，她回答說："我願意侍奉和尚。。，。過了一會兒，又回到老人那地方。。，。

但是他不守信用，砍了我的腦袋，多麽可怕呀！然而就是得道成仙的人，我與道和氣混合在一起，怎麽能用世俗間的兵刃水火加害我呢？我只考慮到他畢竟是一代天子，又與我有一段舊交，想親自引度他。。，。？！天師從鄱陽進入嵩高山，得到隱書《制命之術》，能用拐杖召鬼神。。，。老子在中國，都未有所授，知喜命應得道，乃停關中。。，。介象是中午時死的，下午卻到了建業，介象把梨核交給管園林的官員種下，這官員就向吳王奏說介象未死。。，。

"裴谌把王敬伯請到客廳，只見門窗屋梁都裝飾著奇珍異寶，屏風帳幕都畫著仙鶴。。，。請你現在閉上眼睛，我們就可以再回到你的五髒中了。。，。其日州中馬坊廚戟門皆報雲："長虹入州。。。"子孫姻族泣谏曰："冥寞深遠，不測紀極；況山精木魅，蛇虺怪物，何類不儲。。，。；劉無名祈求叩拜不已，全部述說了被鬼使追攝的原由，希望青城真人指示道術要領，用它拯救靈魂，拔出沈淪，賜給超過生死之苦的辦法。。，。

當時已經是正午，忽然有一個白發老頭從門外走進來，見禮之後開始說："蓬萊霞明觀丁尊師新來到這裏，衆上仙邀請大家到上清去赴會。。，。還有很多玉童玉女，也都穿著珠玉五色的衣服。。，。

根曰："吾昔入山精思，無所不到。。，。蓬子曰："此王四郎所貨化金也。。。唐若山廣泛搜集秘方口訣，用歌訣和繪圖的形式記錄下來，十分用心研究。。，。