時方士說雲：'趙高先世受韓衆丹法。。。後來東方朔又出走了，過了一年才回來。。，。"于是俱行，崔生在後，即依言營備吉日所要。。，。道士曰："藥已失矣！"竟來窺看，惶懼失色。。，。！不樂升天，但服半劑，爲地仙，恒居人間。。，。但是自己量還能衣食豐足，難道是神明幫助你嗎？"後來，他的父母都亡故了，直到他活到八十多歲，也沒改變他的職業。。，。？

北門從事馮翊嚴公绶，好奇者，慕尹之得道，每旬休，即驅駕而詣焉。。，。洲上有久視之山，山下出澄水泉，其泉闊一百步，亦謂之流渠，雖投之金石，終不沈沒，故洲人以瓦鐵爲船舫。。，。當時正是盛夏，屍體腐爛發臭，縣令的魂魄十分討厭自己的屍體，不願進入自己的肉身，吳猛使勁把縣令的魂魄按到他自己屍體上，縣令才複活過來。。，。"呂恭就跟著仙人采了兩天藥，仙人授給他一個仙藥秘方讓他帶回去，讓他回家鄉再看看親人們。。，。

這一家人，不管主人與仆人，全都得到長壽。。，。長安東市酒肆姚生，與其友善，時往來其家，則飲酒話道，彌日累夕。。，。他把船中人逐個打量，見他們全都是商販之類的人物，只有船頭上的一個人，模樣很是與衆不同，性格很恬靜。。，。

有一個人從山上下來，身上發出仗十分恭敬。。，。在世間活了好幾百年，後來不知去了哪裏。。，。一日，他與國王討論切碎的魚肉中以哪一種味道最好，介象說："海裏的鲻魚是無與倫比的，請您在宮殿前面挖一個方形的坑，再灌滿水。。，。雲："某有志林泉，久棄鄉國，不欲骨肉知此行止。。，。司戶知兄志不可奪，惆怅辭歸弘農。。，。

他看到一間屋，很空闊，有一百多步寬。。，。韋君到山裏尋找，就迷失了原來的道路，好幾天也沒有找到。。，。"嫂子奇怪地說："你離家這麽久，回來還沒見到你哥的面，怎麽就說分家的事？骨肉親情是一定不會忍心這樣做的。。，。？老青衣謂崔生曰："君即未（未原作求，據明鈔本改）婚，予爲媒妁可乎？"崔生大悅，載拜跪請。。，。？某曰："就李三郎宅得否？"其人驚曰："若如此。。。？

帝下席叩頭，請留殷勤，王母複坐。。，。塵世期限完畢以後，等他回蓬萊仙宮吧！"王山人與牛知微一揖告別，忽然再也看不到他了。。，。！

又到了以前那個地方，卻只剩下了滿眼的榛蕪，其余什麽也沒有。。，。公探懷中，出金十兩付仆，以救家費，仍遣速去，"歸勿與人說。。，。司命君生下來就睜著眼張著口，像要笑的樣子。。，。吾先師初著九節都解指韬形隱遁尤爲開明四極九室諸經，（明抄本遁作首，尤作無。。，。賓客僚屬和骨肉親人，常常懇切地勸他不要這樣，他全都不聽。。，。未幾，已能詳其名氏、窮遠（明抄本、許刻本"遠"作"達"。。，。、

女曰："崔子既來，皆是宿分，何必匆遽，幸且淹駐。。，。而好道，請于父母，置一靜室披戴。。，。這就是神仙的方術，無可厚非，只是很少遇到神仙一類的人，有自我標榜是神仙的人，大都是虛妄的。。，。杖訖曳去，色返揚揚，呼曰："且看此物得成否！"果竟不變。。，。！十月十一日，入靜室之際，有仙人來召，即乘麒麟升天。。，。洞中兩旁，散放著面粉和泡過的面粉，堆積著食鹽和豆子，不知終局。。，。

故搜奇蘊而索神香，步天林而請猛獸，乘肥車而濟弱水，策骥足以度飛沙。。，。）萬三千首，爲以示始涉門庭者。。，。"就命仙仆備辦寢室內的用具，不一會兒，室內暗下來了，一頓飯的時間霧氣漸收，其室內施設的珍奇之物，趙旭都不知是什麽。。，。他在夜晚觀察星相天氣的變化，白天則拿著曆書分析、推算，既不穿戴華貴的衣服，也不食用珍奇的食物。。，。、現在我打算把道術真谛傳授給劉徹，請上元夫人您也把可以進入仙界的法術傳給他吧。。，。

乾符中，進士司徒鐵與球相別三十年，別時球年六十，須已垂白，于河東見球，年九十余，容狀如三十許人。。，。他的兄長鄭冉和他手下的人都什麽也沒看見。。。有人說："昌容是能煉形的神仙。。。