慶之目不識字，手不能寫書，然而聰慧敏思超過一般人。。，。再有一把小刀，用來采掘藥物，那更好。。，。　　唐晏　　唐晏，梓州人，持經日七遍。。，。

"柳及說："你既然屬于冥司，那麽人生先定的事就會知道了，能不能給我檢看一下窮富命運生死的事，知道了就來告訴我。。，。若不堪難忍之痛，以致頓斃，朕亦何顔自處。。，。久而久之，她們全家的人也都能看見了。。，。（出《冥報記》，明抄本作出《冥報拾遺記》）　　冀州故觀城人姜勝生，在唐朝武德末年忽然得了很重的病，于是就去蒙山找人治療。。，。他很久才起來，舉起盛水的瓯要喝，看見瓯中的水全都變成了芳香醇厚的美酒了。。，。揚州刺史奏其事，敕加丘一五品，仍充嘉州招討使。。，。

東晉太元年間，塑像在夜晚漂遊到了江津，漁民看見塑像放射著奇異的光芒，照得周圍跟白天一樣明亮，各個寺院集合了上千人前來迎接，但是塑像挺立不動。。，。他雲，上帝有命，爲公所冤殺，已得請矣。。，。今意未盡者，以國家心存佛理，奉法無吝。。，。到了南齊末年，阿育王的塑像常常在夜間行走，不知這是阿育王的人便用槊去刺它，塑像發出銅器撞擊的聲音，倒在地上。。，。周家也世代把它當作寶物，至今還在。。，。

上書後十天，德宗去了奉天，後悔沒有采納姜公輔的意見。。，。逡巡去盆，花已生矣，漸漸長大，頗長五尺已來，層層有花，爛然可愛者兩苗。。，。"因屏左右雲："奉命取君，合淮中溺死，適承一馔，固不忘。。，。"其昙谟最曰："貧身立道已來，唯好講經，實不谙誦。。，。

遂離鎮，過汴州，挾劉玄佐俱行，勢傾中外。。，。正體書葉字，廿世木子，自武德至天祐，恰二十世。。，。

家人走問之，曰："禦史孫容師刺我。。，。"宣律師又問到，"石像上刻的'多寶'二字屬于隸書，隸書出于秦代。。，。世居淮淝間，資財數百萬，常修德不耀，人莫知之。。，。

死後十多天，鐵臼變鬼忽然回家，登上陳氏的床說："我是鐵臼，我實在沒有什麽過錯，無故被你殘害。。，。"惟思哀祈甚至，僧曰："汝能度兩子爲僧，家中錢物衣服，盡用施寺，仍合家素餐，堂前設道場，請名僧，晝夜誦經禮忏，可延百日之命。。，。

"陳氏悲怛驚起，把火照兒眠處，沾濕猶如人形。。，。又一日，臥于民家，瞑目輪十指雲："算天下死簿，數其遐迩州縣死數甚多，次及本州村鄉，亦十余人合死者，內有豪士張夫子名行儒與焉。。，。又有谒達者，達取寺家馬，令乘之，使南北馳驟而去。。，。"大家說："我們要見一見，怎麽樣？"貧士說："也不難。。，。？遂令斸之，依其尺寸，獲之不差其一，旋遣去除之。。，。房屋建造在山角護壕邊，但卻寂靜的沒有活著的人，滿屋裏都是死人。。，。

"狗以前健壯，現在餓得不能走路了。。，。望與吾營少功德，冀茲福祐，得離地獄。。，。及諸寺嚴設，傾城皆至，其從事及州縣官家人看者，所由必白于張。。，。元興中，起寺買材，路經湖道，材主是婦人，與同船俱行。。，。"一邊喊一邊用白垩土塊在地上畫樣子給人看，葫蘆的模樣特別大。。，。澄還寺，視佛像曰："怅恨不得莊嚴。。，。

只要他們修行善事，過去的各種過錯都可以不咎，善事多了就會忘記過去的汙點，不必記取以往的過失。。，。"衆人皆見黃衫吏與某相隨出門。。。長得美麗漂亮，是任何人所不能比的。。，。"太宗曰："人生有命，亦何憂也！"留淳風宿。。，。！（出《王子年拾遺記》）　　孫氏身懷張承的時候，乘坐著一艘輕快的小船在江邊上，忽然看見一條白蛇，有三丈長，竄進了小船中。。，。武俊曾經派他的兒子士真去屬部巡視。。。

元嘉十二年，荊揚大水，惠慶將入廬山。。，。時魏太後聞之，遣黃門侍郎徐纥依惠凝所說即訪寶明等寺。。，。