南單于將並北庭，會肅宗崩，窦太後臨朝。。，。可將日南的官吏百姓一概向北遷徙靠著交隘，等事情平定以後，再讓他們回到原地。。，。檀石槐不肯接受，而且入侵掠奪越來越嚴重。。，。五時朝服各一套放在陵寢，其它物品和平時衣服都封裝在箱筐之中，藏在地宮後合室。。，。太守受誅，誠不敢言，但恐天下惶懼，各生疑變。。，。

）九城，戶六萬八千四百五十六，口四十三萬五千七百四十。。，。”《春秋左傳》曰：“鄭子臧好鹬冠。。。陸續察看了來這裏的所有百姓，詢問他們的姓名。。，。當時正起草五郊的祭祀和宗廟禮樂，有關禮儀和禮服，天子經常要董鈞參加討論，他的意見很多被采納，當時的人稱他爲通儒。。，。八十歲九十歲的，依禮有增加賞賜。。，。

希望從百官到庶民，統一認識，認真學習傳授新曆，倘若因此而百業興旺，也就向天下昭示了我祖上的功德。。，。祥柯地方雨水很多，習俗喜歡巫術、神鬼和禁忌，很少飼養牲畜，又沒有養蠶種桑，所以逭個郡最貧窮。。，。、當先除入章閏，乃以十二除去之，不滿者命以十一月，算盡之外，則前年十一月前食月也。。，。十四年，賢與鄯善王安並遣使詣阙貢獻，于是西域始通。。，。夏，新降一部大人阿族等遂反畔，脅呼尤徽欲與俱去。。，。

各相謂曰：“今既同志，且可各試所能。。，。又說其人既有梓慎、焦、董之識，宜冀聖朝，咨詢奇異。。，。、孝武帝元封元年，皇帝按方士的話造出封禅禮器，拿來給衆儒者看，多數儒者說與古制不合，這樣就罷黜儒者，不任用他們。。，。光武回來後，順便在野王打獵，路上見到兩位老者追趕烏獸。。，。古代不在陵墓祭祀，漢代各陵墓都有廟，承繼秦代的規定。。，。推入月日，以蔀日乘月余，以其月法乘朔小余，從之，以四千四百六十五約之，所得滿日度法得一，爲入月日，不盡爲日余。。，。

二年，中郎將張修與單于合不來，擅自殺掉了呼征，改立右賢王羌渠爲單于。。，。”種拂聽取了他的意見，最終沒給黃綱。。，。老翁知道費長房認爲自己是神，就對他說：“您明天可再來。。，。如今官漏每九天改動一刻，與太陽在南北方向的實際運動不相符合。。，。桓帝建和元年四月庚寅日，京城地震。。，。帝悲思之，遣使尋求，辄遇風雨震晦，使者不得進。。，。

到熹平三年，二十九年之中，先曆食者十六事。。，。建武八年，高句骊派使者來朝拜進貢，光武恢複了高句骊的王號。。，。和帝永元四年冬天，漠中蠻、澧中蠻潭戎等人反叛，燒毀驿館，殺害擄掠官吏百姓，郡屬部隊打敗了潭戎，迫其投降。。，。、

責備靈帝的母親永樂宮太後，逼迫她自殺。。，。何進府中屬官孔融、王朗都置備名帖拜訪邊讓。。。、操曰：“一魚不周坐席，可更得乎？”放乃更餌鈎沈之，須臾複引出，皆長三尺余，生鮮可愛。。，。？曾經有暴風從西方而來，樊英對學生們說：“成都集市上有非常大的火。。，。這年三月丁酉，天子巡視到長安。。，。

六年，帝以伊吾舊膏腴之地，傍近西域，匈奴資之，以爲抄暴，複令開設屯田，如永元時事，置伊吾司馬一人。。，。張顯催促前進，嚴授迫不得已，上前交戰，對方伏兵發起進攻，嚴授身上受了十多處傷，當場戰死。。，。凡州刺史所在的城邑稱京都，設置尹一名，官秩二千石，下設丞一名。。，。爾乃妍媚遞進，巧弄相加，俯仰異容，忽兮神化。。，。

當年郡國四十一處洪水泛濫，淹死百姓。。，。然而由于弦的松緊張力而造成的音高偏差，不以律管來校定又難以標准。。，。乃诏有司，開北鄙，擇肥美之地，量水草以處之。。，。夜漏上水時，會見朝臣，侍中、尚書、禦史、谒者、虎贲、羽林郎將等主事者，都戴赤色憤做禦前護衛。。，。、當煎羌寇武威，破羌將軍段颎複破滅之，余悉降散。。，。四年，零吾又與先零以及上郡的沈氐、牢姐各部族合力侵犯並州、涼州和三輔地區。。，。、