我先已受命，說巡查蓬萊，現在就暫去，如此當回還，回來後就親自去拜見。。，。第二天，上仙送來一副白鞍，用寶钿穿結裝飾。。，。當時武甯縣的縣令幹慶死了，三天沒有出殡，吳猛前往吊唁後說："縣令不該死，我要向上天告狀。。，。等到了安史之亂，姓裴的全家都去了，隱居在洞中好幾年。。，。曾經有一只老虎張著嘴來到他的石屋前，好像有什麽事求他做。。，。

因爲夜裏值宿，囚犯中有個爲母親報仇而殺了人的，薛昭就給他銀錢把他放跑了。。，。又能在口中含一口墨，把紙放在面前舒展開，她嚼墨一噴，都成爲文字，寫滿了紙，各有意義。。，。子受我金錢賂遺甚多，然子未嘗以禮貌遇我，罵我市井之民。。，。好飲酒，高閑傲睨，人莫能測之。。，。從日出到日落，賣了一整天了，而她器皿中的茶總是象剛熟一樣，也不曾減少。。，。當時，不管什麽人只要拜見李林甫，必須在離他府邸很遠的地方就下馬步行，不敢騎馬。。，。

看到這種場面的人，都說這是大聖皇朝稀有的奇事。。，。"（出《仙傳拾遺》）　　譚宜是陵州人譚叔皮的兒子，唐玄宗開元末年生。。，。

王遠沒有後代，他家鄉的人世代相傳供養他。。，。瘟疫流行時，如果能把尹軌的藥一小粒塗在門上，全家就不會被傳染上瘟疫。。，。

曹王經常出去打獵，有一次，因爲找到了有十幾頭鹿的鹿群，已經合圍了，估計一定擒獲，但沒過多久鹿不見了，不知它們隱藏的地方，于是就把張山人找來問他。。，。"李君又曰："寫神人形狀于朽木之下，意若得道者壽過松柏也。。，。後來焦先的草屋被野火燒毀，人們跑去看，只見焦先端坐在火中，草屋燒成灰燼之後，焦先才慢慢站起來，連身上的衣服都沒燒著。。，。"因袖中出書一緘，謂仙玉曰："可以此上聞，雲我姓維，名厶遠，靜真先生弟子也，上必寤焉。。，。

有得道成仙的人，以及積功德升天複生的人們，都居住在裏面，就是這裏的民衆。。，。白幽求方才悔恨大哭，但已經晚了。。，。現在這寶物是第二十二寶，也不會在人間久留的，很快就該飛回去了。。，。而逍遙旦夕以齋潔修行爲事，殊不以生計在心，蒯浔亦屢責之。。，。

店主人立即下拜道歉，把王知微和王延叟請進來安置在安靜幹淨的地方睡下。。，。肅宗又不許曰：汝之居山也，棲遁幽林，不交人事；居內也，密謀匡救，動合玄機，社稷之鎮也。。，。；

令開眼，已到，失黃衣所在，但見峰巒重疊，松柏參天，坐于草中石上。。，。後來他常服用珍珠泡的酒，終于得道成仙，進了北海中玄洲山裏去了。。，。又載：姚光也是葛玄的弟子，他自己說得爲火仙，吳大帝堆積柴草燒他，姚光安然坐在火中，手捧無字書一卷閱讀。。，。太上遊詣，無極便阙，百神守護，諸真班列。。，。乃于山中逢賊數百人，拔刃張弓，四合圍之。。，。

"（大意是：我告誡韓滉，要好好盡臣子的使命，不要輕舉妄動。。，。經上說君子得到它可以固身，小人得到它可以喪失性命，原因是小人泄露天機。。，。那時太子劉遷愛好舞劍，自認爲劍法比誰都高明。。，。沒過多久，有一個客人經過郴州，到連山觀借宿，把馬拴在觀門前，馬糞把門前弄得很髒，觀主看見了就責備那個客人。。，。"及開果無，並在公遠處，方大駭異。。，。與之及席，乃曰："某善按冥數。。，。

或見古方，言草木之藥，但愈疾微效，見火辄爲灰燼，自不能固，豈有延年之力哉。。，。唐天寶中，益州士曹柳某妻李氏，容色絕代。。，。其次就是要養精蓄神，服用藥草，可以長生。。，。情人終已矣，良會更何時？"又一首寫的是："朱閣臨清漢，瓊宮禦紫房。。，。？