水木本魚鳥之所生也，用之不時，必至焦爛。。，。雖有明察之資，仁義之志，一旦富貴，則背親捐舊，喪其本心，疏骨肉而親便辟，薄知友而厚犬馬，甯見朽貫千萬，而不忍貸人一錢，情知積粟腐倉，而不忍貸人一鬥，骨肉怨望于家，細人謗讟于道。。，。而今間氏諸人剛被殺死，太後又被關押起來，倘若憂愁悲恨而發生意钋，皇上又怎麽用‘孝’來號召于天下呢？如若聽從了陳禅的話，後世將把責任歸到您司徒身上。。，。？

永平十二年，議修汴渠，乃引見景，問以理水形便。。，。三公于每年年終，分別政績的好壞，讓官吏知道奉行公事的福運和謀取私利的災禍，那麽，各種災禍的根源差不多就可以堵塞住了。。，。

少帝即位，在廟中發病，周勃之征，于此又見。。，。急促短暫，不是說分度減損，而是指上昏庸下動亂，力量不足。。，。“至于永平之際，重熙而累洽，盛三雍之上儀，修衮龍之法服，敷洪藻，信景铄，揚世廟，正矛樂。。，。延熹四年，代黃瓊爲司空、以陰霧愆陽免。。，。、

夫仁義之行，自上而始；敦厚之俗，以應乎下。。，。；時連有災異，郎中梁人審忠以爲朱瑀等罪惡所感，乃上書曰：臣聞理國得賢則安，失賢則危，故舜有臣五人而天下理，湯舉伊尹不仁者遠。。，。又有天祿石渠，典籍之府，命夫諄誨故老，名儒師傅，講論乎《六藝》，稽合乎同異。。，。所以有操行之士認爲他們偉大卻不敦厚，《武》樂盡美卻未盡善，《護》樂帶有慚愧之聲，難道不就是因爲此嗎？然而依然雄渾壯美，音韻諧調，以此樂敬祭祖先，盛祭宗神配飨天帝，發生祥和遺福後代，德與天地媲美，千載流傳不絕。。，。？

韓馥的長史耿武、別駕闵純、騎都尉沮授得知後勸阻韓馥說：“冀州雖然狹小，能披甲上陣的有百萬人，糧食夠支撐十年。。，。、臣惟膺等建忠抗節，志經王室，此誠陛下稷、禼、伊、呂之佐，而虛爲奸臣賊子之所誣枉，天下寒心，海內失望。。，。、燮厲言曰：“斬司徒，天下乃安。。，。若夫上稽乾則，降承龍翼，而炳諸《典》、《谟》，以冠德卓蹤者，莫崇乎陶唐。。，。、夫拓境不甯，無益于強；多田不耕，何救饑敝！故善爲國者，務懷其內，不求外利；務富其民，不貪廣土。。，。；！從事是個文官俗吏，聽說此事一定會因害怕而泄露了計謀，不明不白地死去，不是壯士所焉！”衆人說：“好。。，。！

楊奉、韓暹想要阻攔車駕，沒有趕上，曹操攻擊他們，楊奉、韓暹投奔袁術，即在揚州、徐州一帶肆意作惡。。，。、三公地位尊貴，承天象極，沒有到廷尉獄訴冤申理之義。。，。

陳忠上疏說道：臣聽說某人能力品德與官位不相符而又擔任此官職時，則各種事物失去通常的秩序；如此，則政務便有所失誤，政務失誤，則感動陰陽，産生種種怪異變他。。，。；他豈不知守節必然觸禍，而是恥于政權傾危有傷于國家重任啊！我們看他所發的嚴正論議，他給梁冀前後所寫的信，雖然失去了決勝的良機策劃無法實現，仍然念念不忘舍身成仁。。，。！希望先生能發揮其遠大的志向，怍出令衆人歎服的業績，爲處士洗雪惡名！”黃瓊到京，當即任命爲儀郎，稍後又改任尚書仆射。。，。！若序司馬相如，舉郡縣，著其字，至蕭、曹、陳平之屬，及董仲舒並時之人，不記其字，或縣而不郡者，蓋不暇也。。，。、冬，勒姐、零吾種圍允街，殺略吏民，颎排營救之，斬獲數百人。。，。、

晊年少未知名，往侯同郡宗慈，慈方以有道見征，賓客滿門，以晊非良家子，不肯見。。，。皇帝下诏會集公卿百官，崔烈堅持先前的意見。。，。論曰：黃憲言論風旨，沒有什麽傳聞，但士君子見到他的人，沒有不佩服他的深遠，去掉疵缺。。，。”事下四府，大將軍掾韓卓議，以爲：“烏桓兵寡，而與鮮卑世爲仇敵，若烏桓被發，則鮮卑必襲其家。。，。涼州既棄，即以三輔爲塞；三輔爲塞，則園陵單外。。，。；

”朝廷不能管轄，對他很是擔心。。，。有故掖庭技人哀置，嫁爲男子章初妻，黨召哀置入宮與通，初欲上書告之，黨恐懼，乃密賂哀置姊焦使殺初。。，。天災流行，開倉庫以禀貸，不亦仁乎？衣食有余，損靡麗以散施，不亦義乎？彼君子居位爲士民之長，固宜重肉累帛，朱輪四馬。。，。？