"劉表說："你這個道士孤身一人，我的人馬這麽多，你能犒勞得過來嗎？"左慈又重說了一遍，劉表就派人去看是什麽禮物，見只有一鬥酒和一小紮肉幹，但十個人擡也沒擡動。。，。？真人把心思歸于一處，保持永久誠信。。，。此豬前緣，應有其報，君無謝焉。。，。（出《逸史》）　　蕭氏乳母自己說她剛生下時遭遇荒亂，父母估計她的命一定不能保全，就把她帶到南山，用被子包著棄在石頭上。。，。

村裏人一向認爲他是神，于是就爲他設了道家的齋供。。，。那些學道半途而廢的人，墮入了冥冥的陰間，真是苦海無邊啊，所以我希望後世的人們在修煉道術時一定要刻苦勤奮，千萬不要爲人間的榮華富貴所誘惑而動搖了修道的意志。。，。第二天天剛亮時，張老來看韋義方，和他共坐閑談，忽然有一個侍女走來，附在張老耳邊說了幾句話。。，。張道陵治病，大多是采用黑白陰陽相生相克的原理，根據具體病情對藥方進行改動變化靈活運用，但總的還是和仙人傳授的藥方相一致。。，。"　　蕭史　　蕭史不知得道年代，貌如二十許人。。，。"仙人走後，劉縣令就到閣子中，看到酒還在，吃驚地說："這種酒萬劫（佛家稱天地形成至毀滅爲一劫）都不能遇到一次，爲什麽不喝呢？"就把酒拿過來喝，費冠卿盡力去爭，喝到了一兩口，劉縣令就與費冠卿作了修道之友，選擇九華山居住。。，。？

時尚方都匠毛順心多巧思，結構缯采，爲燈樓二十間，高百五十尺，懸以珠玉金銀，每微風一至，锵然成韻，仍以燈爲龍鳳虎豹騰躍之狀，似非人力。。，。　　封陟　　寶曆中，有封陟孝廉者，居于少室。。，。斯棺裝漆金彩，頗甚珍華，既瘗之後，方驗得好棺之言。。，。上次見了王子童以後，我們傳給他'三元秘言'，後來咱倆又到了神仙住的'朱火丹陵'地方，吃了靈瓜，味道十分甘美，好像剛過去不久的事，然而一算已經七千年了。。，。

要在貪心消除，雜念速散，可以數看東山，勤望三秀，尚還有益。。，。他從東街走到西街，饑寒交迫孤苦無靠，不由得仰天長歎。。，。鄰女走告之，家人往看，莫能得也。。，。見面後，陳某就懇求王遠收留他在他的左右當差，和蔡經在一起。。，。

"這樣，于濤就隨著老頭兒所授給的記錄了幾篇，詞多半都很隱密，好象歌謠谶語。。，。止吏與食，哀其久貧，命市鐵二十梃，明日複與相遇，已化金矣，盡以遺之。。，。"劉公感歎頗極，延入閣中，又懇求。。，。

羅公遠說："經書裏有這內心的雜念，穿草衣吃樹葉，不是至高地位的人所能做到的。。，。後居南海十余載，遂散金破産，棲心道門，乃挈室往羅浮，訪鮑姑。。，。"于是用鞭子一揮，水合恢複原來的樣子。。，。盧杞很驚奇，就偷偷地去看，見到一個女郎，年紀有十四五歲，真是神人啊！第二天，盧杞悄悄問麻婆，麻婆說："莫非要作婚姻嗎？我與她商量一下試試。。，。？！漢武帝離席叩頭，誠懇地請她留下。。，。

忽于嶺上見遺朱履一雙，前而取之，已化爲石。。，。有自稱青城山道士徐佐卿者，清粹高古，一歲率三四至焉。。，。主天曹事，一日之中，與天上相反覆者十數過。。，。心先無病，則內輔之髒腑，雖有病不難療也；外之九竅，亦無由受病矣。。，。；"其後武帝寢于靈光殿，召朔于青绮窗绨绔幕下，問朔曰："漢年運火德統，以何精何瑞爲祥？"朔對曰："臣嘗遊昊然之墟，在長安之東，過扶桑七萬裏，有雲山。。，。？

但卻能使您經常能夠駕輕車乘肥馬，飲食經常可以得到遠方的風味和奇異的食品，絲綢錦緞可以得到充足的使用而不缺乏。。，。"窦玄德說："可以消災嗎？"那人回答說："您以前聽說過道士王知遠嗎？"窦玄德說："聽說過這個人。。。？

盧生抱著孩子和她說話，她不吭聲，想盡辦法逗她也不說話。。，。老子濟助世人的法術有九種丹八種石，有金酒、金液等仙藥；此外，以"玄而又玄，衆妙之門"的玄學修養心性，運氣煉身，消災辟邪，清除鬼魅，並有不食五谷、超脫變化之法，有符咒教戒、驅使鬼魅之法。。，。；、年高望重的人互相傳說，從晉元帝南渡以後就看見她，已經幾百年了，而她的容顔狀態沒有改變。。，。自己都不能穩固，怎麽能有延年益壽的力量呢？于是跋山涉水，遊曆名山大川，訪師求道。。，。？

過了一會兒，就在樓上鋪設坐席，擺上豐盛的美酒佳肴。。，。蛇之飲食久妨礙，及去，頗以爲便，遂吐徑寸珠酬炜。。，。"真君曰："木上破天，是未字也，明公未可妄動，晉祚固未衰耳。。，。

其後，她又在洞庭包山降臨到張碩的家中，因爲張碩也是個修道的人。。，。他家只有一頭老牛用來拉磨賺錢維持生活。。。他躺臥的時候，往往頭不靠在枕頭上。。，。夜後不聞更漏鼓，只聽錘芒織草鞋。。，。