"惠虛曰："神仙可學之否？"張老曰："積功累德，肉身升天，在于立志堅久耳。。，。？（出《宣室志》）　　有一個叫契虛的和尚，本是姑臧李家的兒子。。，。送終的器具，全都像約定的那樣辦到了，到現在已經一百年了。。，。（出《逸史》）　　唐朝禦史大夫魏方進，有一個十五歲多一點的弟弟，不會說話，鼻涕唾沫滿身，兄弟親戚把他視爲傻子，沒有撫養他的，只有他的一個姐姐可憐他，供他吃穿，讓仆人給他洗衣服洗頭洗腳什麽的，一點沒有厭倦的表現。。，。

年三歲，天下秘識，一覽暗誦于口，恒指揮天上空中獨語。。，。居處深僻，俯瞰龜蒙，水石雲霞，境象殊勝。。，。爲縣小吏，有異姿，少言大度，不附人，人謂之癡。。，。尊師吃完飯，從懷裏取出一紅色篆書交給夫人。。，。唐代小說的代表作，還應該數那些寫人間現實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《莺莺傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近于現實主義的道路。。，。、"就命左右的人拿了一千錢到余杭城的一個老太太那裏去買酒。。。

忽然亡其所在，使臣惶恐不自安。。，。謂使者曰："以有前約，的不逾時。。，。"明旦，有投刺曰："道士常持蒲。。，。安期自己說："從前與夫人遊安息國西海邊，吃的棗味道很美，這裏的棗很不及它。。，。"于是問他家大人是誰，童子說："是許老翁。。，。來日早晨起來，寺裏的和尚們一下子被花蕊初綻驚呆了。。，。

天寶年末，玄宗幸遊蜀地避難，羅公遠又在劍門迎接皇駕，護送到成都，然後拂衣而去。。，。曰："先生自言，當匡佐四聖而複脫屣也，斯言驗矣。。，。取食衆賓，皆稱香美，異于常瓜。。，。明日，二友與仆夫方奔訪覓之，相逢大喜。。，。其年失志，後乃從新羅王子過海，于大謝公島，夜遭風，與徒侶數十人爲風所飄，南馳兩日兩夜，不知幾千萬裏。。，。"于是永妻爲主人家織，十日而百匹具焉。。，。

沒想到那女人已被族舅盧生娶了去。。。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、劉憑又施了道術，那樹在盛夏時就幹枯而死，有一條七八丈長的大蛇挂在樹上死去，後來這棵樹再也不害人了。。，。曰："此牛不複飲食，但晝夜使之可也。。，。

如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、這水香滑清冷，張卓喝了，覺得身體輕健。。，。他這是隱蔽真相，質樸不張揚罷了。。，。

卓趨而拜之，大仙曰："觀子塵中之人，何爲至此？"卓具陳之。。，。？憑乃敕之，其家宅傍有泉水，水自竭，中有一蛟枯死。。，。當時的名士，像宋之問、孟诜、盧照鄰等，都用老師弟子的禮節對待他。。，。、"她又把三宮五意陰之略，太一遁甲六壬步鬥之術，陰符之機，以及靈寶五符五勝之文，全都傳給黃帝。。，。他經常吃朱砂，全身都光著，冬天也不穿衣服，坐在一個三尺寬三尺長的大烏龜上。。，。