巴知其所在，上表請解郡守往捕，其鬼不出。。，。到跟前一看果然是智瓊，于是就掀起帷布相見，兩個人悲喜交加，智瓊讓他上車拉住繩索，同車到洛陽。。，。"未嘗幹人，人至亦不逆，性不多記人官位姓第。。，。

伊尊師含三口水，噀其癰便潰，並不爲患。。，。後來雖然他頭發不白精力旺盛，但還是活到八十多歲就死了。。，。縣令的弟弟叫幹寶，是晉朝的著作郎，由于他的哥哥複活，他爲亡父殉葬的小妾也死後複活而十分感動，就寫了著名的《搜神記》，這部書很轟動地流傳開了。。，。丫環把這事告訴了玉蘭的母親，母親不想違背玉女的遺囑，也希望洗雪心中之疑。。，。把家産花光後去投奔親友，但親友們都認爲他不是個辦正事的人，拒絕收留他。。，。公驚愕慚赧，避席而拜，酬之厚幣。。，。

但是並不天天往來，只在三月三日、五月五日、七月七日、九月九日和每月初一、十五見面。。，。、姑母說："上任必須要遵守期限，五天之內必須完婚，你的行李用品，全部由我准備。。，。

于是傳聲招喚地界，一會兒，有十多隊人馬，各擁有一百多騎，奔跑而來，他們的身高都有一丈多。。，。"麻姑想要見一見蔡經的母親和婦人侄女，當時蔡經的弟婦剛生孩子幾十天，麻姑望見就知道了，她說："唉！暫且停步不必前來。。，。！有個鹦鹉唱著歌，並說："我這個歌兒是漢武帝時的鈎弋夫人常唱的，歌詞是'戴蟬兒，分明傳于君王語。。，。那人問老婦人說："你是許明奴家的人吧？我是許明奴的祖先許宣平。。。？

到仙方台，見道士雲："華山有同行伴五人，煎茶湯相待。。，。她說："我在這裏很快樂，不願意回去。。，。一葉漾漾，遵舊途至于渭濱，乃賃乘，複遊青龍寺，宛然見山翁擁褐而坐。。，。

自有天地以來就有道術，修煉道術的人更是從來沒有間斷過。。，。"尊師語雙鬟曰："余暫修真畢，當詣彼。。，。其余吐納導引之術，及念體中萬神、有舍（明抄本、許刻本舍作含）影守形之事，一千七百余條，及四時首向、責己謝過、臥起早晏之法，皆非真道，可以教初學者，以正其身。。，。、嚴公绶發現常常有一種異香從尹君的肌肉中散發出來，就更加敬重他。。，。

"詞雲："日日祥雲瑞氣連，應侬家作大神仙。。，。又另外打開三五個地方，又把洞中食物奉送給薛逢作爲憑證。。，。謂曰："年代遷變，一朝遂見玄孫。。，。這時有一個黃衣使者把阮基領到他家門口，只聽見家裏一片哭聲，阮基就複活了。。，。坐一龜，廣長三尺，時人間此龜有幾年矣，曰：昔伏羲始造網罟，得此龜以授吾，其龜背已平矣。。，。

俄而執節者曰：'宜往蓬萊，谒大仙伯。。，。太史與張率同侍帝，更有暴風自南至。。，。天寶末年，連翹在道觀裏，忽然想念父母而悲傷，好象有要到哪兒去的意思。。，。同船的人沒有人能猜測出玄同說的是什麽。。。初入茅山，師事陶弘景，傳其道法。。，。

"有幾百位仙女，都穿白絹寬袖衣服，在廣庭中跳舞。。，。看來是裴谌已經得道成仙，故意顯示道術給我看看的。。，。花木禽魚，山水景像，奇絕蹤迹，今古無倫。。，。將及一更，忽有異香之氣，郁烈殊常，非人世所有。。，。從此之後，劉晏常常想起這件事，卻不能找到那些人。。，。

一些道學家認爲伯醜真正得到了道學中神奧玄妙的真谛，就問他在哪裏學的，楊伯醜說："我在太華山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易經》，還有天地爲一的'玄同'大道理，這些深奧的道理，和你們這些世俗的學者們是談不明白的，你們也不可能理解神仙的道義。。，。煉藥飲水，宜用泉水，尤惡井水，仍須遠家及血屬，慮有恩情忽起，即非修持之行。。，。品級之間各有差降，不可越品超學。。，。又玄認爲吳道士風格高尚，就騎馬跑去拜見，希望做吳道士的門下弟子。。，。等到看左玄的形狀，果真就是在衡山所遇到的那個道士。。，。