要飯的人膚色很憔悴，裸著身子，還有病，而且打著寒噤不能說話。。，。"王君拜乞曰："末學俗士，願瀝丹懇，須至仙伯山居中，具起居禮。。，。至一山舍，有女冠在焉，具以其由白之。。，。

公弼曰："此非他人，乃雲台劉法師也，與余久故，故請此來。。，。　　韓滉　　唐宰相韓滉，廉問浙西，頗強悍自負，常有不軌之志。。，。有時也由一名玉女用投壺的方式來決定，用箭向特制的貓頭鷹口中投擲，每一局投一千二百次。。，。答曰："老夫耄矣，曾掌國禮，所記者諸侯朝觐禮耳。。，。

在郝姑祠前不知何時出現一塊青白石，長寬約三尺多，高二尺多，有舊題詞是："此是姑夫上馬石"，至今還在那裏。。，。班行達把她捉回，鎖在一間屋子裏。。，。

類似的法術極多，不能全記載下來。。，。常訪僧于青龍寺，遇僧他適，因息于暖閣中，以待僧還。。，。後來兄弟倆一起回鄉，見親族都已死光了，就又回了山。。，。"過了一會，朝拜的人都散了，士人就上前拜見徐福，說了自己的病情，請求徐福給治療。。，。老子在中國，都未有所授，知喜命應得道，乃停關中。。，。其人乃怒謂公弼曰："何故引外人來？"其人因阖門，則又成石壁矣。。，。？

葉法善說："可以睜眼看了！"只見燈火輝映，連綿幾十裏，有接連不斷的車馬，又有紛然衆多的士女。。，。！遂葺爐鼎，爨薪鼓鞴，積十年；而煉丹卒不成。。，。；鬼谷先生專心致志地修道，爲人樸實無華從不鋒芒外露。。，。"說完，馬上從屋裏出來到一百多步以外的桑林中，天色已經昏暗，忽然光明得象白天一樣，變化成爲大府高門，儀仗侍衛森嚴排列，田先生寶冠紫帔，按照桌案而坐，類似于王者。。，。我知道生不遇世，于是逃到這座山，吃松脂和樹木果實，才得以延年益壽。。，。初不飲食，每爲寺衆采山果充齋，亦不知其所取。。，。

老和尚非常感激，對崔炜說："貧僧沒有什麽酬謝你，只能念經求神仙保佑你多福了。。，。歲余，陲從事閩中，道過建溪，遠望武夷山，忽見碧雲自東峰來，中有神人，翠冠绯裳，告陲曰："玉華君在乎！"陲怪其言曰："誰爲玉華君？"曰："君妻即玉華君也。。，。？！太史與張率同侍帝，更有暴風自南至。。，。

使傳余杭姥答言："恐地上酒不中尊飲耳。。。君約取此女者，得玉杵臼，吾當與之也。。，。西胡月支國的國王派使者向漢武帝進獻了四兩香料。。。

道士讓王卿躲在房舍外的草叢間，並且對他說："你暫且住在這，我給你送飯，等方便的時候，讓你見到天師。。，。經月余，遵命陲語曰："玉清真侶，將雪予于太上，今複召爲玉皇左侍書玉華君，主化元精氣，施布仙品。。，。劉法師跟著翻山越崖竟一點也不費勁。。。

既然能讓他進去，還能讓他出來嗎？"三藏說："這是我基本的法術。。，。？而老先生據繩床，北面而齋心焉。。，。他少年時就對道家經典有研究，沒有經人指點過，但由于天性聰慧而無師自通。。，。"即又連唱曰："何當出灰燭灺，無計離瓶罂。。，。

（出《因話錄》）　　唐朝元和初年，南嶽道士田良逸和蔣含弘都道業絕高，遠近敬佩，時人合稱他們爲田蔣君。。，。俄爲人釘其手于柱上，尋有人救而拔之，竟亦無患。。，。"那個客人叩頭謝罪之後才離去，然後就去找張山人，重重地報答他。。，。

來日早晨起來，寺裏的和尚們一下子被花蕊初綻驚呆了。。，。下面有一個象鑲在山石中的房屋，可以坐幾百人，石床、書案、茶幾，擺設得很整齊，好像有人居住似的。。，。、俄有一叟出門曰："汝非射吾豬者乎？"文曰："豬來犯仆，非仆犯豬。。，。？任翁告炜曰："謝君子痊我所苦，無以厚酬，有錢十萬奉子。。，。