斷定案情應該處死，沒收他的財物充公修寺廟用。。，。父老雲：當秦末，二石相去百余步，蕪沒無有蹊徑。。，。萬人看了他的表演，人人佩服其武藝神奇。。，。他發現原來的譯本文義有許多乖訛之處，都出自當時譯者在理解上存在的偏差，與梵文原著不相符合。。，。

丞相立命焚其狀，仍牒州杖殺之。。，。乾符戊戌歲也，兵至，營于郡西郭。。，。

司戶挽留他，說："蒜盡，派人去買就有了。。，。寫經的錢已付了一千給了隱師了。。。而駐紮在這裏的人祈求神靈降福保佑，香火不斷，周圍三四裏遠的範圍內，進香的人群擁擠不堪。。，。年余，有爲米綱過三門者，因不識字，請衎同去，通管簿書，月給錢八千文。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝幽州都督孫儉發兵討賊，薛讷給他一封信說："月末不可以發兵，這是最不吉利的。。，。

李師道叛時，曾將行營兵士數千人。。，。伷先是賢明的宰相的侄兒，往來在河西地界，每年都向當地官府上繳二千石。。，。因爲自卑沒有錢的關系，這才沒有回來看望父母，所以讓我來傳達這個消息。。，。

儉至心誦金剛般若經，有兩紙未通，不覺眠睡。。，。當時那些遊軍在這裏追捕散離的那些間諜，看慧和的體型和面色，疑惑地查問他，慧和答對不上，于是就被拷打，立刻要被斬首。。，。將死的時候，神僧寶志對梁武帝說："北方銜草寺須陁洹聖僧，今日滅度了。。，。"明白人以爲他說的是"十二因緣"是根治困惑的良藥。。。

其天中物皆自然化生，若念食時，七寶器盛食即至。。，。（出《奇聞錄》）　　曹、宋二州西邊有個大鶴陂，在陂左的村莊裏有個人叫陳君棱。。，。、

"先是禅師造寺，諸方施木數千根，臥在谷口。。，。"那幾個答道："真要去揚州，即刻便能到。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？仍惡罵曰："你欲看，我亦欲看。。，。向十年，禅師已洞曉經律，定于禅寂。。，。須臾，于堂中會食，食畢，請同列又戲毆。。，。

那天晚上陰風四起，等到返回，走出外城二裏遠看見兩支火炬夾道，百步內爲導引。。，。後在中書，盛暑，有谏官因事見谒，韓方洽汗寫經，谏官怪問之，韓乃具道王某事。。，。中外日俟揆之新命，時方盛暑，揆夜寢于堂之前軒，而空其中堂，爲晝日避暑之所。。，。道泰驚喜交加，于是滿身流汗，身體便感到輕松，所得的病也轉好。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝雍州的陸孝政，貞觀年間任右衛隰州府左果毅。。，。