大漢興起，雖然承繼衰敗凋敝，但先王的典制，也逐漸得以實行。。，。張衡擅長制作靈巧的裝置，尤其用心于天文、陰陽、曆法。。，。、質帝不愧是劉伉之孫，安帝不愧爲劉慶之子。。，。《詩經》中說：“上帝板板，下民卒瘴”，這是諷刺周幽王變更祖宗法度，而使下民受盡苦難呀！而今陛下之有尚書，就如同上天有北鬥星。。，。！又雄前議舉吏先試之于公府，又覆之于端門，後尚書張盛奏除此科。。，。

他們不設長官佐吏，祭酒就負責管理，百姓和夷民都信服歸順。。，。”使人納其衆，衆聞之喜，遂皆服從。。，。

王道得則陰陽和穆，政化乖則崩震爲災。。，。禮所去掉的，刑所收取，失禮則入刑，相互表裏呼應。。，。三年，帝在南官宴請衛士，順便跟從皇太後周遊掖庭池塘樓閣，看到了陰太後過去的器物服飾，悲傷得焉之變色，便命留下五時衣各一套，以及平時所穿衣共五十箱，其余多少不等地分給在京城的諸王公主及其子孫。。，。昱後共大將軍窦武謀誅中官，與李膺俱死。。，。

後乃見草中有敗車死馬，衣裳腐朽，謂爲虎狼盜賊所害，發喪制服。。，。應當成爲秋霜肅殺他人，而不要做圈中的羔羊被他人所殺。。，。

劉羨博覽經書，有威嚴，在白虎殿同諸儒談論經學。。，。有神泉旁出，流入丹水、涅池，各種奇異的玉石像浮露水面的玉磬，在水面上閃耀著光芒。。，。、諸上書言事有不合者，可但報歸田裏，不宜過加喜怒，以明在寬。。，。應劭撰寫《風俗通》，用以辨別事物類別的名稱，解釋當時世俗的嫌疑。。，。弘農杜衆，知雲所言宜行，懼雲以忠獲罪，故上書陳理之，乞同日而死，所以感悟國家，庶雲獲免。。，。