’《雒書甄曜度》載：‘赤帝有正直、剛克、柔克三德，在第九代昌隆，彙聚美好征兆，適逢帝位變替之際，封禅刻寫勉勵之語。。，。、仕爲公車司馬令，以父母老，托病去官。。，。六月戊戌日的淩晨，有小流星一百枚以上，流向四面八方。。，。卿雖銜命，固宜申斷冤毒，奈何誣枉忠良，強相掠理，令臣謗其君，子證其父！薛安庸騃，忸行無義，就考死之日，當白之于天，與群鬼殺汝于亭中。。，。！又遊三輔，就馬融通經，曆年乃還。。，。夜謂颎曰：“東南角無複羌，宜乘虛引出，住百裏，還師攻之，可以全勝。。，。

繼高陽之絕軌，崇成、莊之洪基。。，。、昔永初中，羌入漢川，郡縣破壞，得板楯救之，羌死敗殆盡，故號爲神兵。。，。衆人出行曠日持久，逭稱爲廣，其旱情是禾苗不生。。，。白天就逃跑躲藏，夜間尋找糧食。。，。閻後與兄衛尉顯、中常侍江京等共隱匿，不令群臣知上崩，遣司徒劉喜等分詣郊廟，告天請命，載入北宮。。，。、經多次調任他升爲五官中郎將，他所教的學生經常有一百多人。。，。

光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所征贲，相望于岩中矣。。，。自鄯善逾蔥領出西諸國，有兩道。。，。光武帝任命卓茂爲太傅，卓茂去世後，遂省去不設。。，。逢侯于塞外分爲二部，自領右部，屯涿邪山下。。，。擔心所施用的禮儀不合古制，就對封禅之事秘而不宣。。，。

周朝的德運衰弱以後，越裳國自此逐漸斷絕了往來。。，。六年六月壬辰，豫章員谿原山崩，各六十三所。。，。既然月已經先從大月排起，那麽一月中會有兩次朔，而下一個月會沒有朔日，這朔日是不能夠肯定下來的。。，。二至之中，道齊景正，春秋分焉。。，。

’又說：‘五色之氣輪流而至，照耀官殿，將發生戰爭。。，。漢承秦制，禦爲乘輿，所謂孔子乘殷之路者也。。，。

’效法帝堯東封泰山，統一樂律和度量，用玑衡等測天儀器，改正曆法，這種種做法，應該有所益處。。，。〖千乘〗〖高菀〗〖樂安〗〖博昌〗有薄姑城。。。皇帝不予采納，于是派夏育由高柳出發，田晏由雲中出發，匈蚊中郎將臧曼率領南單于由雁門出發，各自率領一萬騎兵，分三路出邊塞二千多裏。。，。