行之十余年，其化大洽，風俗以笃。。，。言君臣邪，固當谏爭；語朋友邪，應有切磋。。，。；視事四年，上疏乞骸骨，征還京師，奉朝請。。，。”光武帝說：“我做夢都在想與有才能有德性的人，一起建立功業，哪有二心呢！”于是隨光武帝打敗王尋、王邑于昆陽後，回家休息。。，。！、昔蔺相如不畏秦王而屈于廉頗者，爲國也。。，。

遣征南大將軍岑彭率二將軍伐田戎于津鄉，大破之。。，。“節彼南山”出自《周詩》；“股肱良哉”，記載于《虞典》。。，。；

肅宗诏令丁鴻與廣平王劉羨及諸儒士樓望、成封、桓郁、賈逵等人在北宮白虎觀編次確定《五經》同異，讓五官中郎將魏應負責秉承皇帝旨意提問，侍中淳于恭呈奏皇帝，帝親自進行裁決。。，。、十一月，遼東太守公孫康殺袁尚、袁熙。。，。、他纔幾歲時便懂得孝順禮讓，即使是在出門回來及吃飯喝水這樣的小事情上，也很自然地合乎禮俄，鄉人送他個綽號叫“張曾子”。。，。接著日夜兼程連續行軍二千多裏，直接攻克武陽。。，。在任六年，召進朝廷做虎贲中郎將。。，。建武十三年，又封寇損康兄寇壽爲渡侯。。，。

又如今推選舉薦人才都歸三司負責，沒有周公召公那樣的才能，卻要擔當知人善用的重任，每當有所推選，便事先通知屬官，因此公府門巷，賓客雲集，送往迎來，收受無數賄賂。。，。”隨後全部以所選出的郎官出任補充縣長、侯相。。。、

又遭遇大水災，東方六州閘饑荒。。，。從成、康以來，典制逐漸有些不同。。，。、後來河內蔡茂、京兆玉況、魏郡馮勤，都是逝世于大司徒任上。。，。、不獲福祐，先帝早棄天下，孤心茕茕，靡所瞻仰，夙夜永懷，感怆發中。。，。

诏書說：“《五經》的解釋判斷，離聖人的時代越來越遠，章節句子遺留下來的言辭，違背了原來的本意，恐怕先師的微言大義將要被廢棄和滅絕，這不是重視考查古代，尋求聖人之道的真意吧。。，。然而奢侈浪費的風氣不息，直至衰亂的原因，是百姓學君的行動而不聽從君王的命令。。，。秋七月，破羌將軍段穎又在泾陽打敗先零羌。。，。六年冬，征彭詣京師，數召宴見，厚加賞賜。。，。四年，诏純將兵擊更始東平太守範荊，荊降。。，。世祖即位，拜镡揚化將軍，封氵隱強侯。。，。

通布衣唱義，助成大業，重以甯平公主故，特見親重。。，。會光祿勳劉賜適至，視光容貌長者，乃救全之。。，。延熹九年，度尚五十歲，死在任上。。，。

馮異還沒來得及到達，隗囂乘勝派他的部將王元、行巡率二萬余人從隴地柬下，乘機分派行巡攻取枸邑。。，。、五月，京師旱，河南及郡國十九蝗。。，。後既無子，潛懷怨忌，每宮人孕育，鮮得全者。。，。庚子，幸未央宮，會三輔郡守、都尉及官屬，勞賜作樂。。，。、現在國家多次遭受變異之災，糧價上漲數倍，使人晝夜憂慮惶恐，坐臥不安，而要先去營謀給外戚封侯，違背了慈母的拳拳之心呀！我一向剛直性急，有胸中之氣，不可不順。。，。！雖然有些是因爲官吏不守法，但實際多因京城輕視法令。。，。

建武四年，逝世，賜給棺椁墳地，皇上穿喪服親自參加送葬。。，。範升于是與漢兵相遇，便留下不再回王邑處。。，。