”其詩曰：《明堂詩》：于昭明堂，明堂孔陽；聖皇宗祀，穆穆煌煌。。，。；賊兵不懂得開倉召集民衆，搶劫武庫，據守城臯，斬斷天下右臂，這是不值得擔憂的。。，。

蓋勳起初與從事辛曾、孔常一起駐軍阿陽，等到左昌的檄文來到，辛曾等有疑慮而不肯前去。。，。、劉敞失去母親而行孝禮十分周全，國相陳珍將他的表現上報給天子。。，。

”圖等曰：“武王伐纣，不爲不義；況兵加曹操，而雲無名！且公師徒精勇，將士思奮，而不及時早定大業，所謂‘天與不取，反受其咎’。。，。；！諸王幼稚，早離顧複，弱冠相育，常有《蓼莪》、《凱風》之哀。。，。、當更制其境界，使遠者不過二百裏。。，。

被征召任命做議郎，沒到任上，在路上發病死去。。，。這些的確是中興的良臣，國家的柱石。。，。主人應該借鑒他們的教訓，反旗退師，何必長久懷著盛怒，在我的城下發威呢!足下譏笑我倚仗黑山可能的營救，爲何不想想黃巾的分與合呢?昔日高祖在钜墅取得彭越的幫助，光武從綠林中創造基業，最終能龍飛受天命，中興帝業。。，。

颎凡破西羌，斬首二萬三千級，獲生口數萬人，馬牛羊八百萬頭，降者萬余落。。，。國家沒有安定，臣誠然感到羞恥。。，。當時清河趙騰上疏談論災變，諷刺朝政，奏章交給有司，趙騰被收押拷問，他供出有牽連的共八十多人，他們都將因誹謗罪被判處重刑。。，。于是乘輿備法駕，帥群臣，披飛廉，入苑門。。，。而後神靈的怨怒就會得到滿足，災害就會消失不再出現了。。，。

術聞大駭，即走度淮，留張勳、橋蕤于蕲陽，以拒操。。，。、梁商以皇後之父的身份輔佐政務，而爲人優柔，不能有所整肅，災異常常發生，威權逐步下移。。，。宦官心懷怨恨，主管官員秉承他們意旨，就上報劉瑣、成瑨罪行應判處死刑。。，。、逭絕不是倡明法制嚴肅政紀所應爲的，更不足以養育民衆焉民興利。。，。

閻景說：“什麽樣的诏書?”接著砍向郭鎮，沒有砍中。。，。有人問他緣故，許劭說：“太丘道術廣博，廣博就使人難以照應周全；仲舉性情嚴厲，嚴厲則少有人能與之交往。。，。；”紹勃然曰：“天下健者，豈惟董公！”橫刀長揖徑出。。，。！

其論術學，則崇黃老而薄《五經》；序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；道遊俠，則賤守節而貴俗功：此其大敝傷道，所以遇極刑之咎也。。，。；”到他擔任將帥時，果然建立了功勳。。，。嵩子堅壽與卓素善，自長安亡走洛陽，歸投于卓。。，。時，皇太後父大將軍窦武援立靈帝，初秉機政，朝議欲加封爵。。，。肅宗即位，拜小黃門，遷中常侍。。，。西域胡夷，並、涼民庶，鹹爲舉哀，吊祭其墓。。，。、

虞謝上書自我辯解說：“法禁是世俗之堤防，刑罰是人的銜辔。。，。單于脫帽光腳，當面受縛叩頭，交納人質。。，。自此以後，劉焉的意氣漸漸強橫，就制造了天子的乘車和一千多輛辎重車。。，。仕郡爲功曹，察孝廉，補新都令。。，。

自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢複出宮省。。，。天文器具銅表若彎曲了其影必歪，水源若清純了其流必潔，如同敲打樹幹，百枝皆動一般。。，。玉宏，字長文，從小有膽氣勇力，不拘小節。。，。及進從外入，碩司馬潘隱與進早舊。。，。