術遣韓胤以僣號事告布，因求迎婦，布遣女隨之。。，。臨告別之時，他對茅容說：“替我感謝郭林宗，大樹將倒，不是一繩所能拉住的，爲什麽不趕緊找個安甯之所？”後來林宗母親去世，徐穉去吊唁，放置生刍一束在廬前而去。。，。？始積怒，永建五年，遂拔刃殺主。。，。臣劉暢小妻三十七人，其中未生孩子的願送還本家。。，。

融才高博洽，爲世通儒，教養諸生，常有千數。。，。于是便將父親埋在書生所指之地，因此好幾代都很興盛。。，。

又皇太後雖居南宮，而恩禮不接，朝臣莫言，遠近失望。。，。今州曰任郡，郡曰任縣，更相委遠，百姓怨窮，以苟容爲賢，盡節爲愚。。，。被舉薦爲孝廉，過後升任冀州刺史。。，。近者神祇啓悟陛下，發赫斯之怒，故王甫父子應時馘截，路人士女莫不稱善，若除父母之仇。。，。西域胡夷，並、涼民衆都爲他舉哀，到他的墓前吊唁拜祭。。，。、陳忠認爲皇帝執政之初，應該征聘賢才，用以宣揚輔助風俗教化，多次向上推薦隱逸及正直有道之士馮良、周燮、杜根、成翊世之輩。。，。、

雖然授與茅土，但未能報答他的功勳，哲人去世，將再向誰去請教呢！朕感到很害怕。。，。！”淑聞之，改過自厲，終成善士。。，。淒切的言辭表達最誠摯的告誡，無比渴求地盼望著見到你。。，。”怨家扶荊起，曰：“許掾郡中稱賢，吾何敢相侵？”因遂委去。。，。？國相將此事上報給國王，國王下诏命令不要追查。。，。

及至在位，始終廉潔方正以自守，交友都取其所長而舍其曆短，特好成人之美。。，。後來太守徐珪薦舉朱儁爲孝廉，又改任蘭陵令，爲政有特殊才能，被柬海相所表彰。。，。劉瑜少好經學，尤其擅長圖谶、天文、曆算之術。。，。、瓒曰：“我昔驅畔胡于塞表，埽黃巾于孟津，當此之時，謂天下指麾可定。。，。崔瑗因侯不以正序而得立，知道間顯將敗，想說服他使他廢掉太子而另立，而閻顯每天醉酒，不能見到。。，。于是劉表建立學校，廣泛訪求身懷懦術的人，像綦母閨、宋忠等人撰成《五經》章句，稱爲後定。。，。、

朱晖又單獨上奏說：“按照先王的禮制，天子不說有無，諸侯不說多少，享受俸祿食邑之家不同百姓爭奪利益。。，。初平二年，青州、徐州黃巾三十萬進入勃海地界，想和黑山會合。。，。、臣聞讓，身之文，德之昭也，然不敢盜以爲名。。，。初平二年，黃巾三十萬衆入郡界。。，。

夫政在大夫，孔子所疾；世卿持權，《春秋》以戒。。，。；當時來這裏的四方名士郭林宗等數十人，聽說此事，認爲可能是徐穉，便挑選能言善辯的書生茅容騎馬去追趕。。，。他因此調發各國兵四萬多人，分騎兵爲兩路攻擊元孟。。，。如是，則可以陵霄漢，出宇宙之外矣。。，。三輔議論此事的人，甚至說靠著貴戚廢除了禁锢，應當再用貴戚洗滁他們，就如同解除醉酒還應該使用酒。。，。

霍請在郡中任職，被舉爲孝廉，逐漸遷升爲金城太守。。，。善士富者少而貧者多，祿不足以供養，安能不少營私門乎？從而罪之，是設機置阱以待天下之君子也。。，。？其秋，以寇賊水雨策免防、勤，而禹不自安，上書乞骸骨，更拜太尉。。，。、可與參謀，聽順其意，誠宗廟至計，窦氏之福。。，。

後中常侍呂強上疏，追訟颎功，靈帝诏颎妻子還本郡。。，。于是派他到兖州刺史劉岱、豫州刺史孔佃那裹，由此大家都相處不錯。。，。、希望陛下設置七臣，以廣開谏诤之道，以及開東西廂金滕史官之書，遵循堯舜禹湯文武中興之道，疏遠邪惡之人，遠離鄭衛之聲，則政治將會平和，祥風就會來到。。，。平原是怎麽治理的獨獨沒有黨人？”史弼回答說：“先王分疆劃土，各地界線分明，水土有同有異，風俗人情各相區別。。，。？是以盜發之家，不敢申告，鄰舍比裏，共相壓迮，或出私財，以償所亡。。，。

妾誠傷超以壯年竭忠孝于沙漠，疲老則便捐死于曠野，誠可哀憐。。，。及司徒桓虞爲南陽太守，召晖子骈爲吏，晖辭骈而薦友。。，。

四年，袁術率領部隊進入陳留，駐紮在封丘。。，。按照他的功勞應當封爵，但張奂不巴結奉承宦官，所以封賞就沒有實行，只是賞賜給他二十萬錢，任命他家一個人做郎。。，。