民間風俗和人們所穿的衣服與康居相同。。。後五日，诏收憲印绶，兄弟就國，逼迫皆自殺。。，。連緩耳，瑣雕題，摧天督，牽象犀，椎蚌蛤，碎琉璃，甲玳瑁，戕觜觿。。，。到穆王時，戎狄不向周朝進貢，穆王于是西征犬戎，俘虜了犬戎的五位王，又獲得四只白鹿、四只白狼，穆王于是將戎人遷徙到太原。。，。、

而窦憲矜三捷之效，忽經世之規，狼戾不端，專行威惠。。，。其弟右谷蠡王於降鞬自立爲單于，將右溫禺鞬王、骨都侯已下衆數千人，止蒲類海，遣使款塞。。，。、赈人以農桑，率下以約已，曼麗之容不悅于目，鄭、衛之聲不過于耳，佞邪之臣不列于朝，巧僞之物不鬻于市，故能理升平而刑幾措。。，。、其西廟成、哀、平三帝主，四時祭于故高廟。。，。、在州數歲，宣示漢德，威懷遠夷。。，。

後四年，義渠國亂，秦惠王遣庶長操將兵定之，義渠遂臣于秦。。，。五音産生于陰陽之氣，分別歸屬于十二律，輾轉相生可以有六十律，這都是爲了記載以星宿變化爲依托的曆法，以及物類的感應。。，。建初元年，來苗調任濟陰太守，朝廷任命征西將軍耿秉兼攝度遼將軍。。，。九月己酉，白天出現流星，有二尺多長，顔色黃白。。，。五時朝服各一襲在陵寢，其余及宴服皆封以箧笥，藏宮殿後閣室。。，。

責備靈帝的母親永樂宮太後，逼迫她自殺。。，。在四季之氣來到之前五刻時，太史令和能調和陰陽五音之人就坐于端門左墊房。。，。《漢書》上說：田何傳授《易經》給丁寬，丁寬傳給田王孫，田王孫傳給沛國人施雕、束海人孟喜、琅邪人梁丘賀，自此《易經》有施、孟、梁丘學說。。，。、專精經典，尤明天文、谶緯，風角、推步之術。。，。、

百官中主管祭事的，戴長冠，都敬謹奉行。。，。在束面設立束部都尉，占領黃支國。。，。遠人從其學者，皆執經壟畔以追之，裏落化其仁讓。。，。

皇帝、皇後以下皆去粗服，服大紅，還宮反廬，立主如禮。。，。、建初元年春，酒泉太守段彭大破車師于交河城。。，。天乎祚賢，歸賢永年，且公且侯，子了孫孫。。，。此時，毀裂冠冕絕意仕進的人，相互挽扶離去的人，恐怕役法敷清。。，。大月氏國，居藍氏城，西接安息，四十九日行，東去長史所居六千五百三十七裏，去洛陽萬六千三百七十裏。。，。”趙壹回信說：“您的學問爲人所師法，士大夫們歸往仰慕，仰慕您高尚德行和才識的人，曆年都有增多。。，。

這一年，單于派一千多士兵打獵，到了涿邪山，突然與北部溫禺犢王相遇，因此雙方交戰，獲得溫禺犢王的首級回來。。，。州中論功未及上，會竦病創卒，張喬深痛惜之，乃刻石勒銘，圖畫其像。。，。

本注曰：職屬光祿者，自五官將至羽林右監，凡七署。。，。是時，犍爲任永及業同郡馮信，並好愛博古。。，。氐人多次入侵邊境，郡縣征討他們，他們就憑借險要地形把守。。，。常以五月田竟祭鬼神，晝夜酒會，群聚歌舞，舞辄數十人相隨，蹋地爲節。。，。四年，遼西的鮮卑連休等人竟燒毀塞關門，侵掠百姓。。，。

自漢朝興起以後，挹婁歸屬夫余國。。，。天竺國靠近大河，人們騎著象去打仗。。，。立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。。，。建武二十四年春，八部大人一道商量立比爲呼韓邪單于，由于比的祖父曾經歸順漢得以安甯，所以打算襲用呼韓邪單于的名號。。，。