”于是黃琬和陳蕃共下決心，公開地大張旗鼓地選用志士，平原的劉醇、河東的朱山、蜀郡的殷參等都因有德有才有行而被選中。。，。、衡以圖緯虛妄，非聖人之法，乃上疏曰：臣聞聖人明審律曆以定吉凶，重之以蔔筮，雜之以九宮，經天驗道，本盡于此。。，。白黑混淆，清濁同源，天下讙嘩，鹹曰財貨上流，爲朝結譏。。，。但俸祿離開公室，政權轉向私門，重蹈覆車之轍，難道不受損失嗎？然而在位朝臣，無人肯嚴正議論，唯唯諾諾，競相附會。。，。？

朱穆以前在冀州時，所選用的都是道德清廉的長者，他們中有很多官至公卿、州郡之守。。，。、斯所謂聿追來孝，不失臣子之節者。。，。初自安帝以後，法禁稍弛，京師劫質，不避豪貴，自是遂絕。。，。

朱穆常常感歎時尚不厚道，羨慕崇尚敦厚，他便寫作《崇厚論》。。，。當時中興已三十多年，四方沒有憂患，劉蒼認爲天下教化大行，社會安定，應該修正禮樂，便與公卿共同商議確定郊祀冠冕之禮及車服制度，以及光武廟登歌八佾舞敷，語在《禮樂》、《輿服志》中。。，。、且欲切敕刺史、二千石，簡別流人，各護歸本郡，以孤弱其黨，然後誅其渠帥，可不勞而定，何如？”陶對曰：“此孫子所謂不戰而屈人之兵，廟勝之術也。。，。？、”帝于是遂幸傕營，彪等皆徒從。。，。

前往與董卓告辭，董卓這時想遷都長安。。，。趙韓之在巴中，甚得衆心，璋委之以權。。，。同郡人周缪，是位清高人士，先後幾任郡守征召他全不肯去，只有陳蕃能請他到來。。，。”或許是出于崇尚根本絕斷末流，探索深奧意義的考慮吧。。，。

《春秋保幹劻：“王者三百年一次削免刑法。。。應該盡快誅除被天下人所痛恨的奸臣，用以堵塞災禍。。，。誠怪陛下複忍孽臣之類，不悉殄滅。。，。鼈令殪而屍亡兮，取蜀禅而引世。。，。

正籌劃治理黃河的事，浚儀令樂俊又上書說：“從前在武帝年間，人口衆多，都沿著河堤開墾種植，而瓠子河決口，尚且有二十多年，不會立刻就阻塞的。。，。至渙的靈柩西歸，中途經過弘農，老百姓都在路邊擺起了盤子桌子，放上祭品。。，。狗馬角逐，鷹鹯競鸷，骁騎旁佐，輕車橫厲，相與陸梁，聿皇于中原。。，。賊得寬挺，必謂我怯，群惡爭勢，其離可必。。，。當初，巨鹿張角自稱“大賢良師”，尊奉黃、老之道，召收門徒，跪拜忏悔，用符水咒語來治病，治好的很多，百姓就信他。。，。、邊將阻止他們，便取來細絹織品堆積在一起想要燒了它們。。，。

及後秉政，初平元年，乃征嵩爲城門校尉，因欲殺之。。，。”從事廣漢王累自倒懸于州門以谏。。。原先含涯、演陽、曲江三縣屬于越地，武帝平定越地後，纔收歸桂陽。。，。、安帝即位，徐防因定策被封爲龍鄉侯。。，。

興平元年，曹操東擊陶謙，令其將武陽人陳宮屯東郡。。，。古者陰陽始分，天地初制，皇綱雲緒，帝紀乃設，傳序曆數，三代興滅。。，。我想征兵，擔心結合不起來，得采用什麽計策？”蒯越回答說：“治理太平的時候就以仁義爲先，治理戰亂的時候就首先要用權變的計謀。。，。？

桓帝末年，鮮卑、南匈奴及高句骊嗣子伯固一同反叛，進行侵略搶劫，四府推舉橋玄爲度遼將軍，給予黃鐵。。，。、劉臻及弟蒸鄉侯劉儉都有深厚的德行，母親去世時，都口吐鮮血悲傷過度而極度消瘦。。，。

籍建後來被封爲束鄉侯，食采邑三百戶。。，。到了十月，陰氣開始作害，各種草木全都零落，掌管山林的人不讓畋獵，焚燒野草，砍削樹木。。，。如今不殺曹節這些人，以後必定難以對付。。，。融見其有窘色，謂曰：“兄雖在外，吾獨不能爲君主邪？”因留舍之。。，。？太後以陛下爲子，陛下怎能不以太後爲母呢？沒有兒子廢黜母親，臣子貶斥君王的，應合葬在宣陵，與舊制相同。。，。？

夫三公尊重，承天象極，未有詣理訴冤之義。。，。前幾任太守懼怕帝鄉貴戚，因此多不稱職。。，。略輔佐誰人？荀或輔助曹操，實是有感于國難。。，。？今諸閻新誅，太皇幽在離宮，若悲愁生疾，一旦不虞，主上將何以令于天下？如從禅議，後世歸咎明公。。，。？”是故德不稱，其禍必酷；能不稱，其殃必大。。，。；