使者說："請陛下自己開，不要讓別人知道其中的機密。。，。沒想到盧生卻大罵道："我窮有什麽可怕的？不像你那樣不往好道走，爲鑽營些蠅頭小利而與那些凡夫俗子爲伍，又弄得一屁股債，被人家限制不許動地方，你有什麽臉面見我！"李生再三向盧生謝罪承認自己當初不該出山使修道半途而廢，盧生這才緩和了，笑著說："我的住處不遠，明天我派人接你到家玩玩。。，。？！升不恐，顔色不變，謂虎曰："我道士耳，少年不爲非，故不遠千裏，來事神師，求長生之道，汝何以爾？豈非山鬼使汝來試我乎？"須臾，虎乃起去。。，。？"或雲，居東極大荒（"荒"原作"蘆"，據明抄本改。。，。洪按《西升中胎》及《複命苞》及《珠韬玉機》（明抄本"機"作"機"，《初學記》二三《禦覽》三六三，引《神仙傳》作"劄"。。，。

這種石頭能夠傳遞翻譯人的語言，有聲音沒有氣息，所以知道它神奇啊。。，。所謂'益'，就是要有益于養精神，所謂'易'，就是要改變自己的形體。。，。

窟前有一柏樹，生道後棘草間，委曲隱蔽。。，。婦人回頭布置一下，不一會兒就起了風。。，。他們又登上酒店，他的話還象在蜀一樣。。，。如果不入室修煉，就和平常人一樣的進食。。，。有一天打開來看，神香卻不知怎麽消失了。。，。'《易經》上說：'聖人應當按照天地的規律去修養自己的道德，使自己的言行符合自然規律。。，。

有個姓雷的男子，曾經做過宣城部將。。，。不到一二年間，又是兩手空空，比上次還慘。。，。

少頃，向來騎僮複至，兼抱持所傷之兒，並乳褓數人，衣襦皆绮绔，精麗非尋常所見。。，。他從小就侍奉道士王玄真，住在大箬岩。。，。第二年遇上水災旱災，只有他家沒受到饑餓。。，。際夜方至，姚已奄然，無複喘息。。，。"子威又問他說："你果真打算服刑嗎？"丁約回答說："道中有屍解、兵解、水解、火解，大有人在。。，。？、帝大悅，賜金帛加等，志和一出宮門，盡施散他人。。，。

他曾經在黃鶴山拜來天師爲師，完全學到了來天師的道術。。，。座內仙容有東黃君，見棲岩喜曰："許長史孫也，有仙相矣。。，。"即命待童，披九光之韫，以《神化經》及《三五大齋》之訣，授之于纂，曰："勉而勤之，陰功克成，真階可冀也！"言訖，千乘萬騎，西北而舉，升還上清矣。。，。！這個人相貌粗黑，說話粗野，腰上插著趕騾的鞭子，好象是跟隨經商的老客趕騾子馱貨物的人。。，。

他很羨慕成仙得道，經常登上山嶺，采黃精服用。。，。其升天事迹，在丹陽郡中，後避唐宣宗廟諱，鍾陵祠號爲谌母。。，。昔範丞相泛舟五湖，是知其主不堪同樂也；張留侯去師四皓，是畏其主不可久存也。。，。；隱者聞女嫁，邀僧往看，喜欲取之，仍將黃金兩挺，正二百兩，謂女父曰："此金直七百貫，今亦不論。。，。

時值盛夏，大興土木，人們都不知道其中幸的原故。。，。蘭公乃詣冢間，躬取仙衣挂體，又取金丹服之，招邀臥冢二真人，同共聳身而輕舉。。，。"須臾回顧，見一叟挾杖持花而來。。，。

神人化一石盆，大三尺，長四尺，盆中常自然有水，用之不竭。。，。五行之間各有長處也各有興盛和衰落，新陳代謝，推移變遷一刻也不休止，所以萬物才能生生不息，不斷延續下去。。，。夫人徑前，虎即面向地，不敢仰視，夫人以繩系虎于床腳下。。，。王母命上元夫人授給茅盈的弟弟茅固、茅衷《太霄隱書》、《丹景道精》等四部寶經。。。、