〖西蓋馬〗〖上殷台〗〖高顯〗故屬遼東。。。建武十五年正月丁末日，彗星出現在昴宿，稍稍向西北運行進入室宿，靠近離宮星，三月乙未，到達壁宿而滅，前後可見四十九日。。，。蘇祈縣的二百多位老人帶來牛羊送喪，到張翕的出生地安漢縣，修墳墓祭祀他。。，。帝方厭兵，閑修文政，未之許也。。，。百官受奉例：大將軍、三公奉，月三百五十斛。。，。、武帝又設置三輔都尉各一名，稽察出入京城的人。。，。

在裔的東北有蓓都國，榨都國的東北有冉胧國，他們有的在一個地方定居，有的隨牲畜遷徙。。，。吾爲子羞之，子何忍欲人觀之乎！”溫大慚。。，。！是時，月出入去地二三丈，皆赤如血者數矣。。，。各種裙車之上，橫轭都有吉祥筒。。，。

又說：“國君思慮不寬容，這稱作不聖明。。，。靈帝末年，京城有兒童歌謠說：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。女谒掩其視聽兮，近習秉其威權。。，。十多天時間中，包鹹清晨夜間誦讀經書，鎮靜自如，抓他的人很驚異，就放了他。。，。朝廷開始設置護羌校尉，持節統領羌人。。，。初袁逢使善相者相壹，雲“仕不過郡吏”，竟如其言。。，。

是時，梁冀秉政，妻、子並受封，寵逾節。。，。、恂久在候部，詳心善意，能揆儀度，定立術數，推前校往，亦與見食相應。。，。建光元年，京城及郡國二十九處陰雨連綿損壞莊稼。。，。王‘陀詳細敘述了經過，又說到繡花的被子。。，。

此《四分曆》元明文圖谶所著也。。。《尚書》博士三名，歐陽氏《尚書》、大夏侯氏《尚書》、小夏侯氏《尚書》。。，。、

八月，彗星出亢北，入天市中，長數尺，稍長至五六丈，赤色，經曆十余宿，八十余日，乃消于天菀中。。，。並且他上奏了十二件合乎事宜的事，都是當時急需做的事。。，。准，四尺六寸一萬五千一百四十二。。，。”宣讀策書完畢，谒者稱說臣某某再拜。。，。凡是诏書要求微調的東西，都要西園騎士秘密規約誡饬，稱爲“宮內的使者”，造成州郡恐慌動亂，而這些使者很多接受賄賂。。，。延光元年七月癸卯日，京城、郡國十三處地震。。，。、

是時羌反久未平，百姓屯戍，不解愁苦。。，。翼宿、幹宿的分野是楚地，這是周、楚之地將有兵亂的征兆。。，。、但富貴在天，能否得到，在于命數，用財貨求取官位，不忍去做。。，。乃收之于鬥極，還之于司命，使幹皮複含血，枯骨複被肉，允所謂遭仁遇神，真所宜傳而著之。。，。以莫知于世，故作《應賓難》以自寄。。，。

”黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾巛。。，。、這些戎族中漏網的人都向西翻遇沂山、隴山逃走了。。。、順帝即位，追尊其母曰恭愍後，陵曰恭北陵，就陵寢祭，如敬北陵。。，。

以周率去日率，余以乘周天，如日度法。。，。西域的南山向東延伸到金城，與漢的南山相連。。，。天子下诏征求賢良方正和敢于直言的人，有特別的品行而能夠消除災異的人，要公卿、郡守各推薦一名。。，。、各以所入紀歲名命之，算上，即所求年太歲所在。。，。”先唱，然後五音同時奏起，共二十五阕，都以竽爲和音。。，。建武中，他被推舉爲孝廉，被司徒府召爲屬官。。，。

中平二年七月，三輔地區螟蟲成災。。，。劉表指著他們問龐公：“先生辛苦地呆在田野裏而不肯做官，將來拿什麽留給子孫呢？”龐公說：“世人都把危險留給子孫，現在惟獨我把平安留給子孫，雖然所留的東西不同，不能說役留下東西。。，。？歡呼，周遍前後省三過，持炬火，送疫出端門；門外驺騎傳炬出宮，司馬阙門門外五營騎士傳火棄雒水中。。，。；時而出現詩妖，時而發生介蟲之孽，．時而出現犬禍，時而發生口舌怪病，時而出現白色的災異或凶兆，這是木氣滲害金氣。。，。

告縣人曰：“昔文翁在蜀，道著巴漢；庚桑瑣隸，風移碨磥。。，。；同時代的人將他比做前代的京房。。。當時汝河、穎水一帶發生蝗災，蝗蟲惟獨不進西華境內。。，。、舊制：益州部署蠻夷騎都尉，幽州部署領烏桓校尉，涼州部署護羌校尉，皆持節領護，理其怨結，歲時循行，問所疾苦。。，。笃以關中表裏山河，先帝舊京，不宜改營洛邑，乃上奏《論都賦》曰：臣聞知而複知，是爲重知。。，。同古代的賢人相比，實在屬同一類型；而同現在的人相比，超絕塵俗。。，。；