時始遷都于許，舊章堙沒，書記罕存。。，。及爲理官，數議疑獄，常親自爲奏，每附經典，務從寬恕，帝辄從之，濟活者甚衆。。，。地方州郡政府以禮召請，朝廷四府都聘他爲吏，他一概不應。。，。時司徒辭訟，久者數十年，事類溷錯，易爲輕重，不良吏得生因緣。。，。

光武任大司馬時，經過邯鄲，張況任郡吏，來拜見光武。。，。報書雲：“如此，仆亦無一可邪？”穆言切，然亦不甚罪也。。，。？劉匡立十一年去世，無子，順童封劉匡弟孝陽亭侯劉成爲梁王，即爲夷王。。，。

現在即位了卻重蹈覆轍，那麽憑什麽要去非難先帝呢?司隸校尉虞翊爲陛下盡忠，反而卻被拘禁起來；常侍張防罪證確鑿，反而陷害忠良之士。。，。；七事：伏見前一切以宣陵孝子爲太子舍人。。。像東平憲王，可以說是愛好禮儀的人了。。，。北軍中候鄒靖上言說：“烏桓人少，應該招募鮮卑。。，。有位叫風後的人，于是昭明天象，觀察天上的三辰，推究人間的禍福，規劃歲時節候的次序，而後天體運行纔有規律，這是風後所爲。。，。

閻顯此時在宮內，憂懼窘迫不知道怎麽辦，小黃門樊登勸閻顯征調軍隊，用太後的诏書召越騎校尉馮詩、虎贲中郎將閻崇，要他們駐守朔平門，以抵禦孫程等人。。，。、不久有河閑男子趟騰到朝廷上書，批評得失。。，。诩上疏曰：“元年以來，貧百姓章言長吏受取百萬以上者，匈匈不絕，谪罰吏人至數千萬，而三公、剌史少所舉奏。。，。、現在虛假小人，原本不是親生骨肉，既沒有受到皇上的恩寵，又沒有做官享受俸祿的實惠，悲痫想念，從哪兒生發的感情？竟有許多人聚到陵墓旁，假藉孝的名義，行爲上沒有表現心中的傷痛，道義上沒有什麽依憑，致使那些奸邪不法的人，通統容納在裏面。。，。？若拒違天意，久曠神器，則將以無罪並辜元惡。。，。昔荀林父敗績于邲晉侯使複其位；孟明視喪師于崤，秦伯不替其官。。，。；

漢四百有六載，撥亂反正，統武興文，永惟祖宗之洪業，思光啓乎萬嗣。。，。朝廷以景素著忠正，頃之，複引拜尚書令。。，。

李肅用戟刺他，董卓裏面穿著镗甲刺不進，手臂受傷掉下車來，回頭大叫：“呂布在哪裏？”呂布應聲說：“有诏書討伐賊臣。。，。？卓遣將李傕詣堅求和，堅拒絕不受，進軍大谷，距洛九十裏。。，。”論曰：桓帝、靈帝時代，像陳蕃這樣的人，全都能樹立良好風氣名聲，率直評論昏庸的風俗。。，。、

譚大怒，郭圖、辛評因此謂譚曰：“使先公出將軍爲兄後者，皆是審配之所構也。。，。、如果他得勝，一高興，一定能赦免我；打了敗仗，心中怨恨，內心的猜忌就會發作。。，。；

將典籍結成網罟啊，驅使儒、墨作爲禽烏。。，。、璜乘忿怒，陷以前事，下之于吏。。，。”延光元年，以河閑孝王子劉得嗣位靖王之後。。，。玄至鎮，休兵養士，然後督諸將守討擊胡虜及伯固等，皆破散退走。。，。中世認爲淳厚的，已被上世認爲不淳厚，何況比中世遠不淳厚的呢!因此天不高大覆蓋就不廣，地不深厚載物就不多，人不敦厚則懂道理不深。。，。州郡禮請，舉孝廉，公府連辟，皆不應。。，。

政權不掌握在君主手中，就會出現冰雹毀傷東西；施政出現嚴厲殘暴，虎狼就會吃人；朝廷貪圖利益，傷害百姓，蝗蟲就會損壞莊稼。。，。；每讀诏書，常歎息曰：“此聖主也，一見決矣。。，。丞五元年，車騎將軍窦憲出征匈奴，任梁諷爲軍司馬，命他先攜帶金帛出使北單于，宣揚國家的威德，于是有上萬人歸附。。，。此六子者，皆有殊行絕才，德隆當世，如蒙征納，以輔高明，此山梁之秋，夫子所爲歎也。。，。又有公卿朝會時，陛下詢問處理是否得當，他們都直身跪著說道，按從前的制度大罪應誅滅九族，陛下大恩大德，只處罰他們自身，天下人太幸運了。。，。