儒家認爲，十一月甲子日，是天子之日，鬥宿又是日月與五大行星始終之處，象征爵位俸祿，其征兆意義重大。。，。九月，匈奴單于於除鞬叛，遣使發邊郡兵討之。。，。八道台階，每道台階有五十八次連續祭祀，共計四百六十四次連續祭祀。。，。=者既已産生，就可以考校測日影的儀器，規範曆法，以管束各類事情。。，。待诏楊岑見時月食多先曆，既縮用算上爲日，因上言“月當十五日食，官曆不中”。。，。推天正朔日，置入蔀積月，以蔀日乘之，滿蔀月得一，名爲積日，不滿爲小余，積日以六十除去之，其余爲大余，以所入蔀名命之，算盡之外，則前年天正十一月朔日也。。，。

〖望恒〗〖阿陽〗〖略陽〗有街泉亭。。。黃祖對此也很後悔，于是加以厚葬。。，。乘輿自東廂下，太常導出，西向拜，折旋升阼階，拜神坐。。，。

靈柩埋入陵墓，群臣依禮脫掉粗布衣服，主人依禮答謝。。，。昔《太初曆》之興也，發謀于元封，啓定于元鳳，積三十年，是非乃審。。，。旁靠西海，海水環繞條支的南面束面和北面。。，。

中元元年，武都的參狼羌反叛，殺害和掠奪官吏百姓，太守與參狼羌交戰，未能取勝，隴西太守劉盱派從事辛都、監軍掾李苞率領五千人趕到武都，與羌人作戰，殺了羌人的頭領，殺死並俘虜羌人共一千多。。，。、彗星進入天市垣，預示貴人將有死喪。。，。十七年二月乙未月終日，日食，當時太陽運行至胃宿九度處。。，。太史令命令八能之士到太官那裏接受賞賜。。。

到他當上長吏時，他所在之處都有政績，爲官吏和百姓所敬仰。。，。所好則鑽皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。。，。現在妾被選中，怎敢不請問妾有何罪？”梁鴻說：“我想找的足身穿粗布衣服，能夠一同到深山隱居的人。。，。？他們用樹皮織成衣服，用草木果實給衣服染上顔色，喜歡穿五彩的衣服，衣服式樣上都有尾巴的形狀。。，。

曾祖父遵，字子高，平帝時，爲侍禦史。。，。丞平年間，益州刺史梁國人朱輔，喜歡建立功名，他爲人慷慨，很有謀略。。，。熹平四年，靈帝乃诏諸儒正定《五經》，刊于石碑，爲古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下鹹取則焉。。，。、張隆自稱能用《易經》中九、六、七、八這四個數字來推算月亮的運動。。。、

卮八，牟八，豆八，笾八，形方酒壺八。。，。主記室史，負責記錄文書計簿，催繳賦稅。。，。及憲遷大將軍，複以毅爲司馬，班固爲中護軍。。，。段禧病卒，複以前校尉侯霸代之，遂移居張掖。。，。

帝曰：“今日之會，甯于卿宗有光榮乎？”對曰：“臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。。，。？平子的兄弟知道以後，找範式找不著。。，。如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。《易傳》說：‘婉象征君王無德，親近容貌美麗的人。。，。臣裴現原公交車司馬令謝該，繼承曾參、史魚的優良品性，同時具有蔔商、言偃的文章學問，博通許多經籍，遍覽古今，遇到事情總有應對的辦法而不會困惑，爲人清白，品行優異，尊崇喜愛道德准則。。，。、至孝文乃高顔題，續之爲耳，崇其巾爲屋，合後施收，上下群臣貴賤皆服之。。，。

于是朱徽、杜崇就發兵抵達單于庭。。。、是時，窦皇後以宋貴人子爲太子，寵幸，令人求伺貴人過隙，以讒毀之。。，。