當毅發揚都時，多有爭競，侵淩宰輔，宋高祖因遣人征之。。，。後于天平寺宿，與一大德僧共密語："天地開辟，上古無爲。。，。　　索元禮　　唐索元禮，爲鐵籠頭以訊囚。。，。景直和全家人跑來看，鍋中的聲音更大，鍋上有幾十朵花，長得象蓮花又漸漸變大，紅色，不一會兒枯萎不見了。。，。

使者帶著嘉運進門，看門的人說："主公睡覺，不能接見，可去見霍司刑。。，。崔文簡誠心念經，三天後，枷鎖忽然自己開了。。，。回首北望，即見一鬼，挺劍直進。。，。張縱就變成小魚，僅一寸多長，每一天都見長，到第七天，已長到二尺多長。。，。

爲殺人被收，鎖頓地牢，分意必死，同牢人雲："努力共念觀音。。，。'接著火燒得更旺了，不能說完全。。，。某隴西先夫人即日訴于上帝，帝敕雲：'爲人之妻，已殘戮仆妾，爲人之母，又毒殺孤嬰，居暗室，事難彰明，在天鑒，理宜誅殛。。，。"萬回說："細想我哥哥所需要的東西，不外是衣服幹糧鞋帽之類，請你們都准備好了。。，。以宰相任節度使來鎮守夏口，是從牛僧孺開始的。。，。

（出《法苑珠林》）　　高齊時，有個釋僧護，正心守道。。，。（出《本傳》及《紀聞錄》）　　僧伽大師，西域人，俗姓何。。，。到了晚上，法將正在念誦《涅槃經》，喝醉了的客僧起床說："善哉善哉！實在是美妙的念誦！然而當年我也曾這麽念誦過。。，。！她在臨風賞月時寫下的好詩句，常常流傳在一些文人墨客之中，然而她象室內的花草一樣，本質脆弱，往往不能把握自己，所以又常被一些豪強俠士所引誘。。，。"安史亂起西行剛來到成都，前面有座大橋，皇上舉著馬鞭子問左右的人，"這橋叫什麽名子？"節度使崔圓打馬上奏說："這橋叫萬裏橋。。，。？

有黃袍者謂文度曰："子無苦，夫壽之與夭，固有涯矣，雖聖人安能逃其數。。，。雲："官府甚多，軍馬遍滿，晝夜供承，不可周悉。。，。"王說："如果讀金剛經，願意聽一聽。。，。

澄有弟子道進，學通內外，爲虎所重。。，。石虎有個兒子叫石斌，後來石勒把他當作自己的兒子，非常喜愛他。。，。其後居人果爲大火漂蕩，始信前言有征。。，。八月爲金，是金盛的月份，要克它也必須是金。。，。張易後來找到了這個人，說起那件事，他回答說："一天晚上夢見被人召喚了去，逼著讓我吹火，氣用完了，再也上不來氣，醒過來之後，嘴唇腫脹氣力貧乏。。，。望見金裝浮圖，幹雲秀出，遂尋徑而往。。，。

侃即從窗中出臂，解齊熙寺佛殿上額，因語偲雲："世人無遠識，見多驚異，故吾所不爲耳。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝有個和尚叫釋道泰，是常山衡唐精舍的和尚。。，。

俄有人授紙筆，令安居曰："可疏二十四通死名。。，。"抗奏曰："張齊丘今爲朔方節度。。。"冬曦曰："如子之言，當賢人也，兼能自知休咎耶？"思明曰："賢不敢當。。，。？後慶被誣與內史令裴炎通謀，應節（明鈔本"節"作"接"）英公徐敬業揚州反，被執送大理。。，。

少時，遊止無定，請召或往不往。。，。當初南朝周代有個非同一般的和尚，號叫枨公。。，。僧因設松柏末，以供食之，謂法義曰："貧道久不欲外人知，檀越出，慎勿言相見，因爲說俗人多罪累，死皆惡道，志心忏悔，可以滅之。。，。還沒過第二年，又以家裏供給不足的名義，自己乘一輛車重遊南海。。，。崔圓前去拜見，楊國忠很看重他，就奏明皇上任命崔圓爲節度巡官，並掌管留後事。。，。遊曆未竟，有傳教來雲："府君喚安居。。，。